Читаем Петр Конашевич Сагайдачный полностью

Ректором главной Острожской школы, праматери высших учебных заведений в украинской земле, был грек Кирилл Лукарис, впоследствии патриарх константинопольский.

И вширь, и вглубь

Він пішов до Острога для наук поштивих,Що там квітли, як ніде, за благочестивихТих князів, которі там мудрість покохалиІ майно, і кошт на ті школи віддавали.Щоби юні до наук схильності набралиІ для рідної землі корисні ставали.Хай фундація б ота, Боже, в нас не зникла,Славу нашу підняла б, як чинити звикла!Из «Віршів на жалісний погреб гетьмана Сагайдачного»

Итак, как видим, край, где родился Петр Конашевич Сагайдачный и проходило его становление, был, по сути, «островом культуры» тогдашней Украины: здесь начинались важнейшие сдвиги в культурном, религиозном и государствообразующем процессе руськой-украинской нации. Здесь в то время рождались идеи национальной политической автономии Украины, и отсюда распространялось интеллектуальное движение национального самосознания.

О происхождении и юношеских годах Сагайдачного сохранились скупые свидетельства. Украинский шляхтич Иоаким Ерлич, соратник Петра в битве под Хотином, сообщает, что «он был шляхтич из Самбора». Из панегирика Саковича «Вірші на жалісний погреб гетьмана Сагайдачного» узнаем:

Уродился он в краях подгорских премисских.Выхован в вере церкви всходнеи з лет детинских.

Хотя у Саковича нет непосредственных сведений о происхождении гетмана, в книге помещена характерная гравюра: портрет гетмана на коне. В левой верхней части рисунка изображен его герб, имеющий форму перевернутой вниз подковы, увенчанной крестом (в геральдике такой крест называют «Побог»). Вне всякого сомнения, Касьян Сакович, выпускник Замойской и Краковской академий, хорошо осознавал историческое значение фигуры Сагайдачного. Поэтому рисунок несет важную информацию.

Историк Петр Сас поддерживает мнение о том, что родовая фамилия Сагайдачного – Конашевич. Она идет от мелкопоместного шляхетского рода из Подгорья Конашевичей-Попелов. Шляхтичи Попелы не имели какой-то устоявшейся гербовой традиции и употребляли различные гербы, прежде всего «Сас» и «Сулима». А «Побог» перешел к ветке Конашевичей-Попелов от рода магнатов Конецпольских. По древней королевской привилегии юношам из рода Попелов следовало выставлять на войну четырех конных воинов-лучников. Пожалуй, здесь следует искать истоки славы Сагайдачного как искусного лучника.

Прозвище/фамилия Сагайдачный происходит от татарского слова «колчан», или «саадак», что означает «дикий козел», а в переносном смысле – колчан для стрел, обтянутый кожей дикого козла.

По одним сведениям, Сагайдачный родился вблизи Самбора, по другим – около Перемышля, в Подгорье. Отца Сагайдачного – православного шляхтича – звали Конон, или, по-украински, Конаш. Отсюда и Конашевич.

Известный украинский писатель Андрей Чайковский, автор романа «Сагайдачный» (1924–1929), так описывает свои поиски: «Я проверил, что в шляхетском селе Кульчицах, под Самбором, есть часть, где живут крестьяне. Есть здесь род Кинашей. В древности они, вероятно, назывались Конашами, или Кунашами. Вся Самборщина была королевским имением. В королевских имениях крестьянам жилось гораздо лучше, чем крестьянам – помещичьим подданным. Крестьяне королевские отрабатывали немного и служили в армии. Из такого мальчика Петра Конаша легко было сделать Конашевича. а что Конашевич, до того как добрался до Острожской высшей школы, должен был учиться в какой-то школе простой, церковной, не может подлежать сомнению. В этих Кульчицах, к югу от Самбора, живет меж тамошней мелкой шляхты память о гетмане Петре Конашевиче. Говорят, что он действительно происходил из Кульчиц, показывают место, где стоял его дом, и старую церковь, где его крестили».

Итак, Чайковский видит в Сагайдачном человека простого, а не шляхетского происхождения, что вполне естественно для советского писателя, который вынужден был добавлять к национальным соображениям классовые. Чтобы подтвердить, в первую очередь, тезис о классовой природе казацкого движения, автору следовало вывести родословную Сагайдачного от крестьян.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука