Читаем Пять фотографий из Великого Новгорода полностью

Это он вспомнил, что с Геннадием они останавливались только у церквей.

– Ну, пойдёмте, – поддержали девушки, а одна продолжила беседу: – Знаете, когда в такую избу заходишь, ощущение появляется, что домой пришёл. Ведь все мы родом из таких домов, ну, не мы, а наши предки… Но если прислушаться к себе, то именно в такой избе становится легко и спокойно.

– У меня, по-моему, даже прадед уже не деревенский был, – сказал Марк. – Так что не знаю, что я там почувствую. Не было в моей жизни никакой деревни у бабушки и так далее.

– Тем познавательнее для вас будет экскурсия в крестьянское прошлое, – засмеялись девушки. – В таких музеях прибегают к двум способам экспозиции. Это «живой показ» – демонстрация работы мастеров, выпас скота, проведение игр – вот, видите? Или «жизненные комплексы» – когда мы видим приближенную к реальной обстановку дома.

Пройдя мимо играющих и мастерящих, они остановились у избы Царёвой. Большая, с резными деталями. Табличка на постройке объясняла, что её привезли из деревни Пырищи Крестецкого района. Она – старейшая в музее, относится примерно к первой половине позапрошлого столетия, добавили его спутницы.

Марк вдохнул влажноватый запах старого дерева. Доски пружинили под ногами. Внизу увидел «холодный двор» и что-то вроде хлева, вверху – сарай.

– В этой избе можно видеть, что делали крестьяне зимой, – рассказывали девушки. – Мастерили дровни, санки, делали заготовки для изготовления веретен, ну, и, конечно, прялки, ткацкий стан…

– Подождите, я не понимаю, а изба что, отапливалась по-чёрному? – спросил Марк.

– Эта, судя по всему, да, – ответили девушки.

Ещё предметы из избы Царёвой рассказали Марку, как заготавливали на зиму продукты (делали «крошево»4, «присаливали» творог), шили одежду (армяки, тулупы, шапки), во что играли дети и на чём жители деревень передвигались по снегу.

Пройдя от изб на тропинку, которая вела к выходу из музея, Марк с Геннадием остановились у небольшой деревянной церковки.

– Про этот храм мне тоже рассказывали… Это Троицкая церковь стоявшая в Рёконьской пустыни, в глухих болотах Любытинского района Новгородской области, – начал Геннадий. – Постройка XVII века и, в основном, она сохраняла свои древние формы, но к моменту обнаружения исследователями была в таком удручающем состоянии, что без срочной реставрации могла погибнуть в течении нескольких лет. В 1979 году церковь разобрали, подготовили к перевозке. Бревна тщательно маркировали, сначала перевозили на тракторе, но для дальнейшей транспортировки пришлось использовать вертолёт, который выписали аж из Петрозаводска. Не послушав архитектора-реставратора (а занимался спасением храма Красноречьев), к вертолёту прицепили связку брёвен весом около четырёх тонн, а рассчитан-то он был рассчитан на две с половиной тонны. В результате над маловишерскими болотами груз полетел вниз. За потерей снарядили особую экспедицию и практически все брёвна, кроме двух, ужасно изломанных, в итоге всё же удалось доставить в Витославлицы, и мы сейчас можем видеть этот храм.

…Избы, житницы, кузницы, мельницы, часовни, церкви – да, многое из этого он уже видел в других музеях под открытым небом, но через пару часов был готов подписаться под словами вологжанок о лёгкости и спокойствии, которые дарит это место.


Рюриково городище


Символично, что в финале своего путешествия он оказался в этой точке, подумал Марк. Между тем, возможно, отсюда надо было, наоборот, начинать? Ведь именно здесь была резиденция Рюрика…

– Рюрик, говорят, и тут сидел, и в Старой Ладоге. Хотя кто ж точно знает, – объяснил Геннадий. – В Старой Ладоге не бывали? Нет? Ну, мне кажется, у нас на Городище красивее намного. Сюда я тоже в молодости приезжал писать пейзажи.

– А сейчас почему не пишете?..

Геннадий махнул рукой – это, видимо, означало: чего, мол, вспоминать о прошлом и нервным движением хотел достать сигареты, да вспомнил:

– Что это я, я же бросил!.. А про Городище важно вот что. До XIX века это место «Рюриковым» не называли. Говорили просто «Городище». Собственно, учёные не считают, что призвание варягов в 862 году – неоспоримый факт.

– Пожалуй, единственное, что я знаю, так это то, что с призвания варягов началась наша государственность, – вставил Марк. – А теперь получается, что, может, Рюрика тут и не было?

С учёными, на которых сослался Геннадий, спорил «княжий камень», который здесь не так давно установили. На нём Марк увидел всем известную цитату из Радзивиловской летописи – о призвании Рюрика и начале его княжения на этой земле.

– Ну, люди-то здесь жили ещё с эпохи Неолита, – продолжал Геннадий. – Да и то, что на Городище была резиденция русских князей, точно известно. И варяги тут правда были – археологи это подтвердили. Новгород – это «Новый город» именно по отношению к Городищу.

А в кадр тем временем просились руины храма новгородской школы. Церковь Благовещения…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Карта времени
Карта времени

Роман испанского писателя Феликса Пальмы «Карта времени» можно назвать историческим, приключенческим или научно-фантастическим — и любое из этих определений будет верным. Действие происходит в Лондоне конца XIX века, в эпоху, когда важнейшие научные открытия заставляют людей поверить, что они способны достичь невозможного — скажем, путешествовать во времени. Кто-то желал посетить будущее, а кто-то, наоборот, — побывать в прошлом, и не только побывать, но и изменить его. Но можно ли изменить прошлое? Можно ли переписать Историю? Над этими вопросами приходится задуматься писателю Г.-Дж. Уэллсу, когда он попадает в совершенно невероятную ситуацию, достойную сюжетов его собственных фантастических сочинений.Роман «Карта времени», удостоенный в Испании премии «Атенео де Севилья», уже вышел в США, Англии, Японии, Франции, Австралии, Норвегии, Италии и других странах. В Германии по итогам читательского голосования он занял второе место в списке лучших книг 2010 года.

Феликс Х. Пальма

Фантастика / Приключения / Исторические приключения / Научная Фантастика / Социально-психологическая фантастика