«Пятая колонна» и Русская Церковь. Век гонений и расколов

Если ранее Лунгин прославился в основном скандальными фильмами, вроде «Такси-блюз», то в 2006 году его почему-то вдруг повлекло Православие. Вышел его знаменитый фильм «Остров», очень высоко оцененный и Патриархией, и простыми верующими. Восхищались и удивлялись – неужели у нас наконец-то появилось настоящее православное кино? Но фильм оказался только «прикормкой», как рыбаки подманивают рыбу для лучшего улова. В 2009 году появился «Царь». Раскручивали его усиленно. Первый показ устроили в Государственной Думе, на экраны выпустили 4 ноября, в государственный праздник, «День народного единства». На Рождество Христово, 7 января 2010 года, показали по Первому каналу телевидения.

Но, невзирая на эти ухищрения, на бюджет в 15 млн долларов, на подбор лучших артистов и широчайшую рекламу, фильм фактически провалился! Зрители (и не только православные) плевались, уходили из зала. В отзывах высказывали полное омерзение. Защищали его только деятели наподобие Сванидзе. Председатель Союза хоругвеносцев Симонович-Никшич назвал фильм «страшной пародией на Россию» и «кощунственным безобразием», а ректор Костромской духовной семинарии архимандрит Геннадий (Гоголев) вполне справедливо оценил: «Главный смысл картины заключается в том, что она наносит смертельный удар самой монархической идее, которая как раз в настоящее время начинает завоевывать в России все больше сторонников».

Кстати сказать, как ни парадоксально, но весь этот беспрецедентный шквал информационной войны против Ивана Грозного, затянувшийся на несколько столетий, может служить… еще одним косвенным доказательством его святости. Иначе разве стоило бы затрачивать столько усилий и денег на дискредитацию давно умершего монарха XVI столетия? Значит, Иван Васильевич до сих пор мешает! До сих пор представляется угрозой тем силам, которые влекут Россию в пропасть! Мешает именно то, что он строил, укреплял и олицетворял собой – Православие, Самодержавие, Народность. Могут ли они не раздражать зарубежных врагов нашей страны и веры? Отечественных либералов, слепо идущих за западными поводырями? А первый Царь России остается заступником родной земли и Святой Веры! Причем заступником очень сильным, если настолько важно втоптать его в грязь, если на это расходуются колоссальные ресурсы и средства. Ведь святые могут оказывать помощь лишь в тех случаях, если к ним обращаются с молитвами. Вот и видна конкретная цель усилий. Чтобы не обращались. Отвратить русских людей от благоверного Царя Ивана, лишить страну Его небесной поддержки.

Увы, в начале XXI века в церкви стали наблюдаться и куда более тревожные факты. Если предложения объективного поиска исторической правды и разоблачения клеветы об Иване Грозном и Григории Распутине встречали упорный и однозначный отказ, то в это же время начали появляться… лжесвятые. Например, Вассиан Муромцев, монах Псково-Печерского монастыря. О нем в исторических документах не сохранилось абсолютно никаких сведений. Известно только три письма к Муромцеву от предателя Курбского. Два из них писались еще до того, как князь перебежал к врагу. В них Курбский обсуждает религиозные вопросы, резко критикует власть и Церковь (за процессы над «жидовствующими» еретиками) [125, с. 155]. Возможно, он считал Муромцева своим единомышленником, сочувствующим.

Третье послание написано сразу после бегства в Литву. Курбский возмущается, что послал слугу одолжить денег у монастыря, а ему показали от ворот поворот и не пожелали иметь с изменником ничего общего. Кем на самом деле был Вассиан Муромцев, каков был его образ жизни и мышления, мы не знаем. Существуют письма Курбского – но не ответы Муромцева. А насчет его смерти сообщает только один источник. Тот же Курбский. В своих пропагандистских «трудах», лживость которых была доказана еще в XIX веке, где многие лица, якобы казненные Иваном Грозным, по другим документам оказываются живыми и здравствующими, он, в частности, расписал, как в 1577 году по приказу царя преподобного Корнилия Печерского раздавили некой «мучительской» машиной вместе со старцем Вассианом Муромцевым. Да так раздавили, что их останки перемешались, их уже невозможно было разделить, и похоронили вместе.