«Пятая колонна» и Русская Церковь. Век гонений и расколов

Коллонтай Александра Михайловна. При подготовке революции была одной из ближайших доверенных сотрудниц Парвуса по связям с американской и скандинавской финансовой «закулисой». Меняла сожителей, при советской власти «прославилась» скандальными проектами сексуальной «свободы». Вовремя отмежевалась от оппозиции. Переведена на дипломатическую работу. Была полпредом в Норвегии, Мексике, Швеции.

Ну а во время войны вся возня обновленцев с «интронизациями», с попытками борьбы и конкуренции оказывалась совершенно мелочной, пустой и глупой суетой на фоне общего подвига. И Господь не оставлял Россию. Сталинградское явление Пресвятой Богородицы было не единственным. До нас дошло немало свидетельств о чудесах, совершавшихся по молитве воинов и гражданских людей, о явлениях Божьей Матери, Николая Чудотворца и других святых угодников, помогавших в беде [30]. Видели их и немцы. Так, 28 сентября 1942 года очевидцем чуда стал офицер СД, летевший на самолете над Белоруссией. Ему явилась Сама Пресвятая Владычица, повелела совершить посадку и остановить расправу над жителями села Рожковки – их должны были расстрелять каратели. Потрясенный офицер выполнил Ее приказ. Под впечатлением чуда, он поручил художнику-солдату изобразить Божью Матерь, как видел Ее, отвез икону в храм спасенного села. Эта икона получила название Рожковской, 28 сентября введен официальный день ее празднования.

Конечно же, изобилие подобных чудес и явлений было не случайным. Оно как раз соответствовало времени подвига. Когда историю делали подвижники, и они же определяли веру, когда массово возносились самые горячие, самые искренние молитвы – и небесный мир был рядом. Он проявлял себя и в советском наступлении, при освобождении Восточной Европы. Например, в штаб 1-го Украинского фронта поступили данные, что гитлеровцы готовятся уничтожить одну из величайших христианских святынь – Ченстоховскую икону Божьей Матери. В подвалах Ясногурского монастыря, где она хранится, сложили авиационные бомбы и установили мины замедленного действия. Когда Ченстохов займут русские, монастырь должен был взлететь на воздух, а ответственность предполагалось свалить на «безбожников», возбудить ненависть поляков. Маршал Конев срочно выслал в монастырь офицера политотдела подполковника Николаева.

Он вылетел на самолете вслед за передовыми частями танковой армии Рыбалко, проскочившими Ченстохов без остановок. На месте Николаев нашел саперов, команду возглавил старший сержант Константин Корольков. Обследовав монастырь, он доложил: «А мины-то он, сволочь, точно под алтарь подложил, под самый контрфорс с расчетом на эту икону». Сапер был опытным, взрывчатку обезвредил (36 авиабомб). Святыня была спасена. Настоятель Ясногурского монастыря вручил Королькову католическую индульгенцию с полным отпущением грехов. Но существует поверье, что молящимся перед Ченстоховской иконой иногда предстает подлинный Лик Божьей Матери. И действительно, Пресвятая Богородица явила Свой Лик перед участниками операции. Одним из них был военный корреспондент Борис Полевой.

Он оставался атеистом, пытался объяснить увиденное с рациональных точек зрения. Но корреспондентом был добросовестным, зафиксировал уникальное свидетельство. Описал Деву Марию, явившуюся советским воинам: «Икона, во всяком случае, Лик и рука Богородицы будто бы покрылись туманом, растаяли, а потом из тумана стало прорисовываться другое лицо: округлое, совсем юное. Оно проступало не сразу, как бы отдельными частями – сначала губы, брови, потом нос, глаза, прядь волос, выглядывающая из-под оклада. И вот уже совсем иной образ смотрел на нас из искрящейся бриллиантами ризы… Она не была похожа ни на одну из известных богородиц или мадонн, не напоминала ни одну из картин итальянского Возрождения, и если что-то и роднило Ее с теми образами, то это черты человеческой чистоты. Это была смуглая Девушка ярко выраженного восточного типа, Девушка лет пятнадцати, шестнадцати. Здоровье, физическое и духовное, как бы проступало сквозь смуглоту кожи. Продолговатые глаза, большие, миндалевидные, несколько изумленно смотрели на нас…» [96].