Читаем Пинакотека 2001 01-02 полностью

Пара ваз из коллекции галереи «Три века» принадлежит к числу характерных образцов изделий этого типа. Довольно высокие (86 см), они украшены рельефным золоченым орнаментом и монохромной «картинной» росписью в прямоугольных резервах внутри лазоревого фона. Марка на горловине ваз (вензеловое имя Николая I), нанесенная надглазурно, указывает на верхнюю границу их датировки (такая марка практиковалась ИФЗ до 1836 года), а весьма «отработанная» техника их исполнения – на нижнюю, позволяя датировать эту пару первой половиной 30-х годов XIX века. Кроме марки, на вазах нет ни одной подписи, но я бы рискнула, как и все интерьерные вазы тех лет, назвать эту пару авторской. Ведь известно, кому они были обязаны своим появлением. Давинону принадлежит честь изготовления форм этих ваз, которые он, как гласит традиция, разрабатывал по эскизам, выполненным в 1816 году технологом Императорского завода Ф.Гаттенбергом или же по увражам Ш.Персье и П.Фонтена. Данная форма ваз на Императорском заводе называлась «бандо». В ее основе так же, как и у более стройных «фюзо», – античная амфора. Вместе с кратерообразными «медицис» (от фамилии итальянского семейства Медичи, в собрании которых находился известный античный кратер) эти три типа составляли основной репертуар форм интерьерных ваз Императорского фарфорового завода. Все эти формы весьма технологичны и состоят из нескольких частей, удобных для обжига. Но, несмотря на это, требования к качеству массы остаются чрезвычайно высокими, поскольку фарфору весьма крупных форм надлежало выдерживать многоразовый обжиг росписи и быть при этом достаточно твердым, чтобы не утратить четкий рисунок рельефного декора. С такими требованиями вполне справлялась масса Ланде- ля, пригодная даже для изготовления рельефных ручек, которые на Императорском заводе, в отличие от Севра, делали не из золоченой бронзы, а также из фарфора. И, наконец, авторство рельефного золоченого декора бесспорно принадлежит Денису-Жозе- фу Моро. Правда, в 1930 году прославленный мастер, удостоенный за свое искусство ордена Святой Анны III степени, умер, однако его декоры продолжали использоваться на заводе до конца столетия.

Единственное имя, определение которого в атрибуции ваз связано с известными трудностями, – это имя художника, исполнившего великолепные копии голландских жанров в духе Воуверманна. Однако рискнем предположить, что им мог быть Петр Нилович Щетинин, специализировавшийся на изображениях пейзажей и батальных сцен. Отсутствие же его подписи на росписях может объясняться тем, что в начале 1830-х годов этот потомственный живописец Императорского завода был по молодости лет еще только в должности «подмастерья живописи».

Пара дворцовых ваз-«бандо» с росписью по картинам голландасих живописцев XVII века Императорский фарфоровый завод, Санкт-Петербург. 1829-1836 Фарфор, надглазурная роспись, позолота, цировка. В. 72 Частное собрание, Москва

<p>Модные платья от Наталии Гончаровой</p>

Евгения Илюхина

Среди произведений Наталии 1ончаровой. одного из крупнейших русских художников XX века, хранящихся в фондах Государственной Третьяковский галереи, нимало практически неизвестных работ. К их числ\ принадлежат эскизы модных костюмов, исполненные для французского Дома моды «Myrbor-Robes». По заключенном) контракту (от 31 мая 1927 года) в течение 1927-1928 годов Гончарова должна была представить 12 эскизов платьев, а также рисунки орнамен тов для декоративных ковров. В 1920-е – 1930-е годы Гончарова сотрудничает со многими парижскими Модными Домами, в том числе со знаменитой Коко Шанель, ее эскизы публикуют журналы «Vanit\ l'air» и «Vogue». Большая часть дизайнерских проектов Гончаровой – модели вечерней одежды. Хотя в начале 1920- х годов она создает несколько вариантов женских спортивных костюмов, именно в эскизах нарядных платьев со всем блеском проявился ее декоративный талант. Каждое платье имеет авторское название, определяющее его стилистическое своеобразие: «Орхидея», «Сандрильона», «Королева Мария», < Майа», «Мириам» и т.д. В эти годы в театре Гончарова оформляет в основном отдельные хореографические миниатюры и сольные эстрадные номера, идущие без декораций, где именно костюм во многом определяет образ. Подобно театральным работам, эскизы для Домов моды превращаются в фантазии на литературные, исторические и мифологические темы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука