Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

Я, не дав им опомниться и чего-нибудь эдакого намалевать в астрале, снял защиту и прыгнул в якорь, позвав оттуда ребят. С удовлетворением, я отметил, что они быстро осваиваются, и мне уже скоро нечего будет опасаться. Дальше, я учил их создавать якорь на примере своего, но когда речь зашла о том, что отсюда можно пройти в Ташин якорь, я понял, что у нас ничего больше не получиться, пока Славка не окажется там.

Хотя я и предполагал, что смогу перепрыгнуть в Ташин якорь прямо отсюда, но не знал, сработает ли это с ребятами. Так что пришлось мне вести их по дорожке в лес, угостив по пути бананами, успевшими за один день, не только отрасти, но и созреть после нашествия Сантовых оленей. Развилка была на месте, так что, свернув направо, мы быстренько вышли к бескрайнему морю. Ребята с интересом рассматривали дорожку, убегающую прямо под воду.

- И как мы туда пойдем? - критически настроено спросил Федька.

- Очень просто! Здесь у меня бескрайнее море, а у Таши там океан, который еще бескрайнее. Но вам достаточно проплыть под водой над дорогой около двадцати метров, и когда увидите, что она начинает снова выходить на мель, всплывайте. Мы уже будем у Таши в гостях! Да и забудьте, пожалуйста, дышать под водой! Но это-то вы на изнанке уже освоили. А то здесь, все-таки не изнанка - если начнете захлебываться можете и утопить себя! Не забывайте, что лозунг великого Остапа, который любит вспоминать Федя "Спасение утопающих, дело рук самих утопающих!" имеет здесь прямую силу! Начнете тонуть - я вам не помощник!

- Ладно лекции о вреде курения перед повешением читать! Поплыли! - нетерпеливо подгонял меня Славка.

Плавание прошло успешно. Никто между якорями, где была ослаблена моя или Ташина проекция, не успел придумать акул или гигантских осьминогов, как я побаивался вначале. Ну а в Ташином якоре осталась ее установка на псевдореальность. Так что я больше не боялся выходок со стороны ребят. Да и они становились все дисциплинированней. "Вот уж не думал, что в астрале понадобиться какая-то самодисциплина!"

Тем временем, Славка застыл, стоя по пояс в кристально чистой изумрудной воде перед коралловым пляжем и уставившись на всю эту тропическую красоту.

- Считай это себе подарком от Таши! И извини, что пришлось побывать здесь до тебя. Таша очень расстраивалась, что не могла привести тебя первым сюда, - начал почему-то оправдываться я.

- Я здесь останусь ее ждать! - восторженно прошептал он.

- А про свое несчастное тело ты забыл?

Он только махнул рукой и сказал:

- Мне не надо никакого своего якоря! Все равно, лучше не придумаешь! И потом, здесь все напоминает мне о ней! Здорово! Как будто она ненадолго ушла, и скоро вернется!

- Так оно, в общем-то, и есть! - почти не кривил душой я, поддерживая его заблуждение в этом вопросе. А у самого в памяти всплыла Ташина грустная улыбка, и я подумал про себя: "Будет ли все так безоблачно, как кажется? Что-то я в этом сомневаюсь!"

Дальше мы осваивали Ташин якорь. Тут же, немного в стороне на пляже, оказался навес, под которым мы обнаружили несколько шезлонгов и полотенца. Песок с пляжа уходил на глубину моря ровным склоном. Дом же стоял почти на середине залива, но немного смещен вправо к закатному мысу, располагаясь на подводной скально-коралловой гряде, почти отвесно уходящей на глубину океана. Таша успела кое-что прибавить в пейзаж. Привязанная прямо к террасе, на воде, покачивалась красивая белая яхта. Идя вдоль берега, я заметил тропинку, ведущую прямо в тропические заросли.

- Ребята, пойдем, по тропинке прогуляемся! - предложил я и не встретил отказа. Через метров сто живописнейших джунглей мы вышли к ручью. Еще с десяток метров вверх по течению обнаружился восхитительный водопад. Ручей падал с высоты четырех - пяти метров с черной скалы прямо в небольшое озерко кристально чистой воды, в которой шныряли маленькие рыбки. Я не преминул возможностью смыть морскую соль, и залез в чуть прохладную воду. Было здорово, стоя по пояс в воде, принимать душ из водопада.

Потом мы вернулись к дому, и я дал ребятам налюбоваться кораллами под домом. Затем я продолжил инструктаж Федьки по созданию своего якоря. Славка в этом уже явно не нуждался. Я посоветовал Федьке продумать, каким бы он хотел видеть идеальное место для уединенного отдыха, потом выйти в свободный астрал, и материализовать его, а уже оттуда, позвать меня. Я надеялся, что он сможет справиться в свободном астрале, но, все равно, переживал. Так что минуты, длящиеся после исчезновения Федьки, показались мне часами. Но все окончилось благополучно. Я почувствовал, что он зовет меня, и прыгнул к нему, позвав за собой Славку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное