Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

- Ага! - удовлетворенно кивнул Буль. - Это приемный офис нашей Службы. Здесь есть маленькая хитрость. Он выглядит так, как вы его себе представляете. Вот, когда я тут был с гостями из другой цивилизации, он выглядел совсем иначе! Ну да ладно! Давайте к делу. В нашей Службе куча всяческих подразделений. Можно их назвать институтами - так вам будет привычней. Вот несколько из них: институт анализа исторического развития, институт прогнозирования корректирующего вмешательства, Служба осуществления коррекции. институт физической коррекции, институт биологического развития и коррекции, и так далее. Они еще подразделяются по материкам, странам, культурам и тому подобное. Я сам из института анализа исторического развития. Но немножко об этой конторе. Этот офис свяжет вас с нужным вам институтом или Службой. Вы подходите к любому служащему и спрашиваете, куда вам обратиться с вашим делом, а они предлагают вам оптимальный вариант. Если вы согласны, то оказываетесь в том учреждении, о котором договорились, и решаете свои проблемы. Все очень просто. Больше здесь, к сожалению, даже смотреть не на что, но это то место, где вас защитят, спасут и помогут всем, чем могут, поскольку вы доверились нашей Службе. Давайте, теперь перейдем к Службе спасения душ.

Буль хлопнул в ладоши, и мы опять зависли уже перед другим занавесом северного сияния. Этот вообще состоял в основном из различных оттенков синего, голубого и белого цвета.

- Да, оригинальностью не отличается! - скептически прокомментировал Федька картинку.

- Совершенно верно! Как и не отличался оригинальностью весь астрал Земли, пока в нем не появились души людей! В структуре Службы спасения и развития душ есть некоторая особенность. Сейчас вы видите пирамиду центральной ангельской Службы, которая изнутри выглядит также как и наша. - Буль щелкнул пальцами, и мы оказались в очень похожем на предыдущий офисе. - Здесь осуществляется координация между пирамидами религий. Это, если можно так выразиться, главная божественная канцелярия всех религий. Пирамиды религий мы посмотрим попозже, а сейчас осталось еще две ангельских Службы.

После очередного щелчка мы зависли перед совсем странной занавеской черно-белого цвета.

- А что это еще за такой штрих-код? - удивленно спросил я.

- А это место, о котором даже я знаю очень немного, - голос нашего ангела перешел на шепот, как будто он сам побаивался побеспокоить кого-нибудь за занавесом. - Сюда я не рекомендовал бы попадать, потому что сюда попадают, в основном, за нарушения правил Большой Игры. Это самое таинственное место: Служба Равновесия.

- А равновесия чего? - не меньше меня удивлялся Федька.

- Как чего? Свободы выбора! Понимаете у стола, где ведется Большая Игра, должен быть крупье. Кто-то должен следить за интересами всех игроков, участвующих в игре. Так вот, Служба Равновесия это и есть такой крупье, рефери и главный судья одновременно. Поговаривают, что это и есть тот, кто затеял всю Игру, но проверить это невозможно. Эта пирамида уходит вершиной куда-то в самую глубину астрала, и ее самый нижний уровень находится на втором уровне астрала. Здесь, внизу есть только эта занавеска. Поскольку свободой выбора обладают все участники игры, а их интересы часто пересекаются, то неизбежны ситуации, когда стороны должны поступаться своим правом выбора. Естественно, что это получается у кого как. За равновесием прав на свободу выбора и следит эта Служба. Как она осуществляет контроль, никому не известно, но она всегда вмешивается, если перейдена определенная черта и свобода выбора нарушена серьезно, как было в случае с Ташей. Общаться с этой Службой могут только сильные астральные сущности, способные выходить во второй уровень. Вы же максимум, что можете, это войти в этот занавес и попытаться докричаться до них. Если удастся - вам могут ответить.

- Власть, она везде власть! - саркастично прокомментировал лекцию Федька.

- Все-таки, не соглашусь, - Буля явно задела такая оценка. - Эту власть вы никогда не заметите, пока с вами не случиться беда. А без этой Службы и угрозы развоплощения, в астрале воцарилась бы настоящая война интересов, в которой никто бы не спрашивал мнения обычных маленьких душ. Так что, эта власть стороннего наблюдателя, которая существует только для того, чтобы в астрале не устанавливалась чья либо диктатура.

- А как же эта пирамида терпит присутствие инферно? - спросил Славка.

- Вот именно, что терпит, как досадную, но полезную необходимость. Инферно ведь работает на то же дело, втягивая, как пылесос, всю энергию власти и подчинения в себя. Но инферно мы посмотрим позже, а сейчас, перейдем к последней, но самой интересной для вас Службе астрала: Службе ориентации и информации!

Последовал очередной скачок, и мы зависли у занавеса переливающегося зелеными и синими тонами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное