Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

- Да что-то я сегодня вас перегрузил информацией. Но должен вас поздравить с окончанием теоретического курса ликбеза астрала. Завтра я ознакомлю вас с непосредственным устройством пирамиды Земли, ее мирами и ангельскими Службами. А сейчас разрешите откланяться! - и Буль, уже привычным манером, исчез с поляны.

***

Мы опять долго сидели, переваривая свалившиеся на нас события.

- Ну что? Посидим еще здесь или будем выходить из астрала? - спросил я.

По всеобщему согласию, мы решили, что на сегодня хватит, и направились в реал. Не знаю, что на меня нашло, но в этот раз я, в отличие от своих приятелей, которые прыгнули прямо в свои тела, зашел сначала на изнанку Славкиной спальни. Это, наверно, стоило жизни нашему несчастному Федьке. И чего его судьба так любит? На этот раз, оказавшись в Славкиной спальне, я застал странную картину: Славка бегает по реалу и пытается удержать Федькино тело, которое непонятным образом дергается, как в приступе эпилепсии. С этой же стороны видно, как Федька наполовину влезши в свое тело, борется там с какой-то тварью, выглядящей бесформенным серым сгустком. Я сообразив, что это какая-то астральная дрянь, быстренько крикнул Федьке:

- Держись, я за Булем! - а сам метнулся обратно в астрал к себе в якорь, и чуть ли не на ходу мысленно оря старую рекламную фразу: "Буль - Буль!".

Слава Богу, он почти молниеносно возник на поляне. Я только проорал:

- Федька в опасности! На изнанке! У Славки в квартире! - и прыгнул обратно.

Буль не заставил себя ждать и, не говоря ни слова, оказался рядом с Федькой. По его нахмуренной сосредоточенности, я понял, что дела у Федьки серьезны. Буль подошел к орущему и ругающемуся Федьке и, взяв его за руки, выдернул из тела. Потом лег на успокоившееся на кровати тело, обнял его и стал как бы сдавливать. Через некоторое время послышался вой, перемешанный с рычанием, и стало видно, как Буль начал выдавливать из тела, словно из тюбика, бесформенную, но агрессивно бьющуюся, серую массу. Потом он, не слезая с тела, подхватил эту астральную бурду, вытащил из-за пазухи полиэтиленовый пакет и засунул эту тварь туда. Завязав пакет, он вздохнул и только после всего этого сказал:

- Ну тебе Федька и повезло, и не повезло одновременно! Не повезло, что этот низкий дух сумел найти твое бесхозное тело и подселиться туда. А повезло, потому что Женька успел меня позвать! Пришлось экзорцизмом позаниматься. Вот вам типичный случай подселения такой примитивной астральной сущности к душе человека! Астрал полон этой дряни и, хотя мы все время пытаемся его чистить, ее не убавляется! Они все время образуются из деградировавших и одичавших душ или ангельских сущностей, или, иногда, из животных душ, случайно, прорвавшихся за порог в астрал. Если бы не я, быть бы тебе Федя с сего дня полоумным, одолеваемым бесом человеком. В реале мало кто способен такую тварь выгнать! А этим астральным тварям только и надо, чтобы на плотную оболочку души подсесть. Это для них бесплатная кормежка на долгие годы. Так что вы теперь на своем примере познакомились, как опасно призывать духов с астрала, находясь в реале. Если такая тварь увидит хоть малейшую слабинку в ауре призвавшего ее человека, она может пролезть туда и угнездиться в плотной оболочке.

На Федьку было жалко смотреть. Он в испуге сжался в углу комнаты, боясь подойти к своему телу. Я попытался его ободрить:

- Ну теперь-то все в порядке! Можешь смело пользоваться своим телом!

- Все, да не все! - озабоченно произнес ангел. Потом опять повернулся к Федькиному телу, положил на него руки и сказал:

- Вроде бы чисто. Но, на всякий случай, Федя, когда будешь в реале, зайди в церковь. Если будешь испытывать неприятные чувства, скажи мне потом. Эта тварь могла подпачкать твою плотную оболочку, а в церкви создается сильное поле отталкивания таких, отрицательно заряженных сущностей.

- А что это у тебя за пакетик такой? - заинтересовался я притихшей в пакете астральной животинкой. - Похож как на тот, что у мага был!

- А, это вы так воспринимаете специальную астральную установку или программу, ее еще можно и молитвой или заклинанием назвать. В общем, это такая фигня, сделанная из астральной матрицы, которая спеленывает астральную сущность до выяснения обстоятельств, то есть до освобождения или развоплощения.

- Хороший пакетик! Эдак и нас можно упеленать? - насторожился я.

- Ну почему это вы всегда задаете неудобные вопросы? - спросил Буль, потом подумал, просчитывая что-то в голове, и со вздохом сказал. - Раз вы такие умные, придется объяснять. Я думал сделать это попозже. Присмотреться к вам еще. Но уж видно судьба! Тем более, я на самом деле провинился перед вами. Мне сразу надо было поставить защиту на ваши тела, а я на авось оставил. Думал, попозже успею. Хорошо, слушайте! В такой пакет, действительно, можно упаковать душу в астрале. На душу можно напасть, ее можно подчинить, развоплотить и так далее. НО! Не вашу душу! Думаете, я просто так с вами якшаюсь? Ты помнишь, как удрал от Бабы Яги и бесов? - спросил меня Буль.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное