Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

Она вспоминала, как в панике пыталась достучаться до сознания Славы, находящегося в шоке, как вспомнила про эксперименты с Женей и кинулась к нему, и как сумела-таки до него достучаться. Она вспоминала радость, когда Женька сумел выяснить, что произошло, и пришел вместе с Федей к ней и Славе на помощь. Как она была рада оказаться в объятиях Славы! Как ей хотелось остаться с ним навсегда вместе! И как ей пришлось собирать свою волю по крупицам в кулак, чтобы внятно поговорить с ребятами! Она уходила в астрал в последний момент, чувствуя, что еще немного, и она может исчезнуть в реинкарнации. Тогда бабушка Лиза помогла ей, требовательно позвав ее в астрал, и все прошло благополучно. Таша оказалась вместе со знакомыми и близкими людьми на бескрайнем лугу, усыпанном полевыми цветами. Когда все убедились, что Таша окончательно перешла в астрал, разрушив свою плотную оболочку, большинство знакомых, успокоившись, пожелали Таше скорейшего привыкания к новой удивительной реальности и, перепоручив ее ангелу и бабушке Лизе, стали исчезать из видимости. Оставшись втроем с Ташей и бабушкой, Ангел предупредил:

- Не бойся ничего! Просто ты стала могущественней. Ты можешь превращать свои фантазии в реальность, окружающую тебя. Здесь, пока мы в открытом астрале, ты впервые в жизни можешь создавать окружающую тебя действительность. Сейчас я сниму эту, наведенную мной реальность, и ты можешь что-нибудь попробовать сама! - ангел взмахнул рукой и поляна исчезла, а они остались висеть в черноте астрала. - Закрой глаза и представь себе пейзаж, который ты хотела бы видеть, только, желательно, без людей.

Таша закрыла глаза и почему-то представила себе их стоящими на склоне альпийского луга, одного из тех, которые так понравились им со Славой, когда они путешествовали по изнанке в Альпах. Открыв глаза, она увидела этот пейзаж пред собой и в восхищении обернулась. Вокруг высились величественные горы, увенчанные белыми шапками ледников. Чуть ниже по склону начиналась зеленая щетка леса, а выше, между зеленью лугов и белизной снежных вершин темнели обнаженные каменные склоны, местами разрезанные чернотой ущелий.

- Какая красота! - со вздохом изумления обернулась вокруг бабушка Лиза.

Ангел удовлетворенно кивнул и продолжил пояснения:

- Теперь ты знаешь об основном своем свойстве - способности творить действительность! А сейчас мы перейдем в рай, где вы с Лизой сможете в безопасности обсудить все интересующие тебя вопросы.

- В безопасности? - слово из лексикона военных царапнуло слух своей неуместностью здесь, в такой пасторальной обстановке. - А что, в астрале небезопасно?

- Я имел в виду, в первую очередь, безопасность от самой себя, - дружелюбно улыбаясь, сообщил ангел. - Тебе нужно научиться управлять своими фантазиями. Иначе твой страх может натворить с тобой немало бед! Да и в астрале найдется, кому этим воспользоваться. Восемь первых дней ты будешь учиться жить в астрале, находясь под нашей охраной в раю или выходя на организованные экскурсии, а бабушка тебе поможет привыкнуть к новой жизни. Ну что, пошли, посмотрим первое место твоего астрального жительства?

Ангел приглашающе протянул руку Таше, и той не оставалось ничего делать, как пойти за ним. Они не сделали и пары шагов, как окружающий их пейзаж полностью переменился. Как поняла Таша, они оказались в райском саду.

- Это ваше временное жилище, - ангел указал на симпатичный домик, утопающий в зелени и белизне цветущего сада. - Здесь вы найдете все, что вам нужно. Когда наговоритесь и отдохнете, позовите меня.

Так началась Ташина жизнь в астрале. После долгих разговоров с бабушкой, Таша многое узнала. Потом они позвали ангела, и началось Ташино астральное обучение. Ангел, в первую очередь, рассказывал и показывал, как справляться с опасностями, поджидающими души в астрале и на изнанке реала. Он выдал Таше кулон, который охранял ее от покушений в астрале, но не был столь эффективным на изнанке. Изнанка являлась просто продолжением астральной матрицы в реале. Наличие пространства и материи связывало астральную матрицу, и она больше не поддавалась изменениям, как в астрале. Соответственно, там и охранные амулеты не работали, как надо. Ташу подготавливали к тому, что на изнанке надо бояться зон негативной энергии, связанной с пространством. В этих местах душа могла завязнуть в пространстве и истощить себя вплоть до полного развоплощения. Поэтому, ей на девятый день разрешили выйти только на один час на изнанку для посещения родственных душ в реале.

Лиза, которую все труднее было называть бабушкой из-за того, что она стремительно становилась моложе, временами отлучалась по делам, в основном, в мир Отраженного реала, где она постоянно сейчас проживала. На второй день Ташиного пребывания в астрале, Лиза, вернувшись после отлучки, сказала, что подала жалобу в Службу Равновесия. Таша даже прикусила губу от досады, что забыла, про то, что на нее было совершено покушение из астрала. Ведь она сама обещала ребятам, что не оставит их в опасности, а позаботилась о них все-таки Лиза.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное