Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

Таша старалась не обсуждать с Лизой и ангелом, кто такие ее приятели, встреченные Лизой на изнанке. Но то, что Лиза подала жалобу в защиту Таши, говорило за то, что она, хоть и не понимала всего, но встала так же и на защиту ребят. Лиза, вообще, проявила удивительную деликатность, давая Таше самой решить, что, когда и кому говорить. Как-то в разговоре у Лизы с горьким вздохом вырвалось признание, что Таше со Славой нужно было прожить долгую и счастливую жизнь. Ташу это сильно расстроило, и было видно, что Лиза уже жалела об этом признании.

Но больше всего Ташу заинтересовал и смутил рассказанный ангелом один факт, когда он объяснял ей эволюцию душ в астрале. Оказалось, что самую быструю эволюцию могли совершать души сильно любивших друг друга людей. Для таких душ не было эгоистических препятствий для объединения в более могучую сущность в астрале. Благодаря синергическому эффекту, во время слияния души становятся в десятки раз сильнее. Они становятся способными создавать устойчивые псевдореальности новых миров в астрале, действуя со второго уровня астрала, что обычной душе недоступно. На втором уровне также становилось возможным растягивать или сжимать время. Все это было заманчиво и интересно, но препятствием для многих становилось нежелание терять свою индивидуальность (эго), а процесс слияния происходит только по искренней потребности и желанию обоих сторон. Иногда, душе нужно сотни лет жизни в астрале, чтобы созреть до состояния потребности слияния.

Пока ангел ласково бубнил, объясняя всякие подробности об объединении душ, Таше вдруг на ум пришла одна ужасная мысль. Получалось, что если они встретятся со Славой в астрале, то произойдет слияние их душ и он больше не сможет вернуться в реал. А ведь это означало смерть Славы на Земле. Таша, прослушав, что ей бубнил ангел, прервала его вопросом:

- Получается, что если люди любили друг друга в реале, при встрече здесь они сразу же сливаются?

- Кхм, - кашлянул ангел, но, не обидевшись, стал объяснять. - Да, если им ничего не препятствует, они сразу могут подняться на следующую ступеньку развития, да и происходит это, можно сказать, автоматически, если, конечно, их любовь достаточно сильна. И потом, они ничего не теряют при этом. Ведь, в принципе, астральная сущность, например, такая как ты или я, может принимать любые формы. Поэтому, эти слившиеся пары любящих душ еще долго существуют здесь в виде двух созданий. Кстати, только начиная с такого уровня, астральные создания могут создавать новые ангельские сущности. То есть, для вас, это означает заводить детей, как например, многие пары делают в мире Отраженного реала. У тебя ведь на Земле остался любимый человек? Если ваша любовь выдержит испытание временем, вы тоже можете совершить эту эволюцию, когда он придет к нам.

Ангел просто не понимал той опасности, которую представляло это слияние для Славы. Таша вдруг вспомнила, что Слава ведь еще не в астрале, и может быть, в трехмерном пространстве изнанки слияния при их встрече и не произойдет. Она поспешила проверить свою догадку, спросив:

- А если две такие души встретились бы на изнанке реала, они смогли бы слиться?

- Хм… нет! Я уверен, нет! Для этого нужна чистая матрица астрала, а она на изнанке пронизана материей и пространством, - Ангел, сам того не зная, подарил Таше надежду на свидание со Славой на изнанке реала. Жаль, что ей дадут только один час, но и это лучше, чем ничего.

Обучение не ограничивалось лекциями. Ангел с Лизой учили Ташу управлять своими фантазиями и страхами в открытом астрале. Ей показали, как и для чего создавать свой астральный якорь, ее ознакомляли с астралом, водя по всем Мирам и Службам. Так что, к моменту посещения изнанки, Таша много чего знала об астрале и не боялась больше встречи со Славой. Лиза, зная ограниченное время Таши на изнанке, помогла и в этом. Выйдя туда с утра, она сумела подслушать разговоры ребят и вернулась, сообщив Таше возможное время выхода ребят на изнанку. И вот Таша висела в свободном астрале рядом с Лизой "вслушиваясь", не позовет ли ее кто-нибудь из ребят. Лиза уже опять было собралась на разведку, когда Таша услышала ясный сразу тройной зов ребят. Крикнув Лизе "Они зовут! Я пошла! До встречи!", она двинулась на зов.

Этот час, проведенный со Славой, показался ей ослепительным мигом радости, глотком светлого счастья в череде дней, наполненных тревожными думами и тягостными переживаниями. Она вспоминала его как сон и боялась, что от следующей встречи их могут отделять годы.

***

После дня свиданий, ее учеба перешла на следующий этап. Теперь, в течение месяца, ей давали жить в выбранных ею мирах, по нескольку дней в каждом, под защитой амулета выданного ангелом. Теперь она могла контактировать со знакомыми в астрале. Но не зная, как поведать Славе о проблеме и не толкнуть его на необдуманные действия, она решила пока не выходить на контакт с ребятами в астрале, солгав им, что она все еще закрыта для общения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное