Горячие выступления против расизма и джимкроуизма Л. Хьюз сочетал с многообразной культурно-просветительской деятельностью, собиранием негритянского фольклора, изданием антологий негритянской литературы, созданием популярных книг по истории и культуре негров, а также помощью молодым литераторам. В пору движения негров за гражданское равноправие в 60-е гг. отмежевывался от сепаратистско-националистических концепций.
МЫ ХОТИМ НАСТОЯЩЕЙ АМЕРИКИ (РЕЧЬ НА III КОНГРЕССЕ АМЕРИКАНСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ), ИЮНЬ 1939 г. Печатается по «Литературной газете» 26 июня 1939 г.
«Большой индустриальный поэт Америки», как его назвал Маяковский, Сэндберг, связанный в молодости с социалистический движением, явился стойким и убежденным продолжателем уитменовской традиции в американской поэзии. Он выступил как певец современного промышленного города, технического прогресса, труда. Демократизм Сэндберга с его оптимизмом и верой в простых людей, созидающих материальные богатства страны, сказался в особом внимании к фольклору, им тщательно собираемому, в непреходящем интересе к фигуре Линкольна, классическую многотомную биографию которого он создал. В сборнике сентенций «Определения поэзии», опубликованном одновременно с книгой стихов «Доброе утро, Америка» (1928), сформулировал свою эстетическую программу. В стихах Сэндберга осуществляется оригинальный «сплав» грубоватых, реальных образов «стали, дыма, мазута», картин любимой им среднезападной природы, прерий с импрессионистическими, зыбкими, туманными полутонами. Поэт стремится передать «невыразимое». Эстетическая позиция Сэндберга конкретизируется в предисловии к сборнику стихов 1943 года. В нем, в частности, он отстаивает правомерность использования свободного стиха, который под его пером обретает гибкость, живость, музыкальность, насыщается богатством народной, разговорной речи.
ПРЕДИСЛОВИЕ К СБОРНИКУ СТИХОВ 1943 ГОДА. Написано 30 сентября 1941 г., вошло в сборник, объединяющий три книги стихов раннего Сэндберга (8шоке апй 81ее1, 1920; 81аЪз о!: 1Ье 8ипЪигп1; \Уе8(, 1922; Ооос! Могпт^, Атепса, 1926), по которому и сделан перевод.
К стр. 159
К стр. 160
Один из ветеранов марксистской критики. Дебютировал статьей «Навстречу пролетарскому искусству» («Либерейтор», февраль 1921 г.), где провозглашал смерть старого миропорядка и рождение нового искусства*
Став в 1920-е гг. ведущим критиком журнала «Нью Мэссиз», Голд с присущей ему горячностью обличал буржуазную литературу «эскейггистской» ориентации, призывал мастеров пера видеть источник веры в пролетариате, осваивать художественный опыт Советской России (статья «Америка нуждается в критике», 1926). Правда, некритически восприняв некоторые концепции Пролеткульта, Голд формулировал «левые» взгляды на классическое наследие, полагая, что революционное искусство означает разрыв с предшествующей традицией. Голд одним из первых возвестил наступление новой литературной эпохи, «красных тридцатых». В 1930 г. писал о становлении нового метода, который назвал «пролетарским реализмом». В статье «Идите влево, .молодые писатели» (1930) призвал своих коллег обратить взоры к трудовой Америке, «этой еще не открытой стране». Перейдя в 1934 г. в газету Компартии США «Дейли уоркер», ведет там публицистическую колонку «Изменим мир».
Занятый партийной публицистикой, приветствовал все то новое, живое, художественно ценное, что рождалось в обстановке демократического и антифашистского движения «красной декады», в частности роман Конроя «Обездолен-яые»
(1933), «Гроздья гнева» Стейнбека. В пору острой полемики вокруг «Сына Америки» (1940) Ричарда Райта решительно поддержал молодого и талантливого цисателя-негра. В саязи с романом Райта сформулировал важный тезис: «В большом доме труда, конечно, есть место для всех категорий искусства -и литературы—от агитационной листовки до книги в плане Достоевского, И не только место, но и потребность».