Читаем Письма полностью

Подумай, ведь сладостный жених, Христос, столь ревниво относится к своим невестам, что я не могу тебе этого выразить. И если Он заметит, что ты любишь кого-нибудь больше, чем Его, Он тут же вознегодует на тебя. А если ты не исправишься, то тебе не отворят дверь туда, где непорочный Агнец Христос устроил брачный пир для всех своих верных невест. Напротив, мы будем изгнаны[635] как блудницы, подобно тем пяти неразумным девам, которые лишь суетно похвалялись целомудрием и девственностью тела, а девственность души потеряли из-за извращенности пяти чувств, так как не имели с собой масла смирения, и светильники их погасли. Им было сказано: «Подите, купите себе масла»[636]. В этом месте под маслом имеется в виду человеческая лесть и хвала, этим маслом торгуют все льстецы и мирские расточители похвал. Им как будто сказали: «На девственность и добрые дела вы решили купить не вечную жизнь, а человеческую похвалу, вы совершали добрые дела ради людской похвалы. Вот и ступайте покупать хвалу, сюда же не войдете». Дочь моя, остерегайся похвалы от людей, не желай похвалы никакому твоему действию, иначе потом тебе не отворят двери вечной жизни.

Полагая, что это лучший путь, я и сказала, что хочу видеть тебя истинною невестой распятого Христа, и я прошу и требую, чтобы ты старалась быть ею. Ничего более не скажу. Пребывай в святой и сладостной любви Божией. Иисус сладостный, Иисус любовь.

ПИСЬМО 60 (26)

Сестре Евгении, племяннице, находящейся в монастыре Святой Агнессы в Монтепульчано[637]

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Дражайшая дочь в сладостном Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу тебе в Его драгоценной крови, желая видеть, как ты вкушаешь ангельскую пищу, ибо ты создана именно для этого; а дабы ты могла вкушать ее, Господь искупил тебя кровью Сына Своего Единородного[638]. Но подумай, дражайшая дочь, ведь пищу эту едят не на земле, а наверху, и потому Сын Божий возжелал быть вознесенным на Крест, дабы мы могли вкушать эту пищу за трапезою наверху. Ты скажешь мне: «Что это за ангельская пища?» Отвечаю: это желание творить волю Божию; и Господь притягивает к Себе это желание, гнездящееся в душе, и они сливаются воедино.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература