Читаем Письма полностью

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Святейший и нежнейший отче во Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам в Его драгоценной крови, желая видеть Вас облаченным в надежное одеяние самой пылкой любви, так чтобы удары, наносимые Вам нечестивцами мира сего, любящими только самих себя, не смогли причинить Вам вреда, ибо никакой удар не страшен настолько, чтобы поразить душу, облаченную в такое одеяние. Господь — высшая и вечная сила, и мы не можем оскорбить или задеть Его никаким нашим нечестием, то есть Сам по себе Он не может потерпеть никакого урона. Вот почему ни наше зло Ему не вредит, ни добро наше не приносит Ему пользы. Только нам самим вредит зло, а добро приносит благо творящим его по божественной благодати. Итак, Бог — высшая и вечная сила, и кто пребывает в любви, пребывает в Боге, а Бог — в нем, ибо Бог есть любовь[86]. Когда душа облачена в это одеяние, поелику она пребывает в Боге, как было сказано, нет такой вещи, такого затруднения или волнения, которые могли бы ее победить; напротив, в трудностях она укрепляется, являя истину терпения; удары жалких нечестивых себялюбцев не заденут, не поразят ни склонность души Вашей, ни Невесту — святую Церковь; она не может быть побеждена, так как утвердилась на живом камне, сладостном Иисусе Христе[87]. Кому же тогда причинят вред эти удары? Да тем людям, святейший и нежнейший отче, которые сами их и наносят. Удары эти возвратятся к ним, как отравленные стрелы, Вас же они не поразят, а лишь скользнут по поверхности, не более, и не причинят Вам горечи и вреда тою смутой и ересью, которые посеяли в мистическом теле святой Церкви. Обогащайтесь в святом услаждении любовью, не ведая сомнения; сообразуйтесь с главой нашим, сладостным Христом, и укрепляйтесь в Нем, в Том, Кто от сотворения мира желал и вплоть до скончания веков будет желать, чтобы всякое великое дело совершалось не иначе как с большими трудностями. Итак, безо всякого страха устремляйтесь сквозь эти тернии, облачившись в надежное одеяние любви. О нет, нет, не замедляйте шага из-за этих трудностей и никоим образом не опасайтесь за жизнь Вашего тела, то есть не бойтесь потерять ее, ибо Бог есть Тот, кем Он является для Вас. И если необходимо отдать жизнь, нужно с готовностью отдать ее.

О, несчастная душа моя, причина всех этих зол! Я поняла, что бесы во плоти избрали не Христа на земле, но породили Антихриста против Вас, Христа на земле;[88] я исповедую и не отрицаю, что Вы — наместник Христа, Вы держите ключи от винного погреба святой Церкви, где хранится кровь непорочного Агнца; Вы — служитель Его, невзирая на тех, кто говорит обратное, и в посрамление той лжи, которую Бог рассеет Своею сладостною истиной. В истине той Он сделал свободными[89] Вас и сладостную Невесту Вашу. Вперед же, святейший отец! Вступите бесстрашно в сражение! В сражении же нам необходимо защитное облачение — божественная любовь, а это броня мощная. Потому я и сказала Вам, что желаю видеть Вас облаченным в это сладостное, достойное царей одеяние, чтобы Вы обрели больше уверенности и с воодушевлением переносили тяготы во славу и хвалу имени Божия и ради спасения душ. Укройтесь в отверстой ране распятого Христа, как в убежище; омойтесь Его сладостной кровью. А я, раба, искупленная кровью Христовой, и все, готовые отдать жизнь за истину, все, кого Господь дал мне любить особой любовью и о чьем спасении сподобил меня заботиться, — мы все будем слушаться Ваше Святейшество и переносить тяготы вплоть до смерти, помогая Вам оружием святой молитвы, а также сея и возвещая истину в любом месте, угодном сладостной воле Божией и Вашему Святейшеству. Ничего более не скажу по этому поводу.

Окружите себя хорошими и добродетельными пастырями, и пусть рядом с Вами будут служители Божии. Возлагайте надежду и веру не на несовершенную человеческую помощь, а лишь на божественное поспешение, которое никогда от нас не отнимется, покуда мы уповаем на него;[90] более того, Бог поможет нам в такой мере, в какой мы полагаемся на Него. Итак, будем уповать на Него всем сердцем, всеми чувствами, всеми силами нашими. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература