Письма

Насколько знаю и могу, умоляю Вас, святейший отче, помимо надежды, которую Вы возлагали и будете возлагать на Создателя Вашего, как следует обезопасить себя. Мы должны делать это, дабы не искушать Бога, причем всеми способами. Я хочу, чтобы, не забывая о том, что Вам надлежит делать, Вы приняли все меры для обеспечения Вашей личной безопасности. Ибо мне известно, что злые люди, любящие мир сей и самих себя, не спят, а коварством и хитростью стремятся лишить Вас жизни[91]. Но сладостное и неизреченное милосердие Божие опережает и будет опережать их коварство; Бог позаботится о нуждах Невесты Своей. Но и Вы не отступайте, ибо Вы, со своей стороны, не делаете того, что можете. Простите, простите, отче, мое самомнение: пусть скорбь и любовь будут моим извинением, а также совесть, укорявшая меня, когда я так не говорила. Мне не будет теперь мира до тех пор, пока звук живого голоса и предстояние перед Вашим Святейшеством <...>[92], ибо я желаю отдать святой Церкви кровь и жизнь, вынуть ради нее костный мозг из костей, хоть и недостойна этого. Умоляю бесконечную благость Божию, чтобы она сделала меня и других, желающих отдать жизнь, достойными этого сейчас, когда настало время раскрыться цветам святых желаний[93] и показать, кто любит себя, а кто истину. Ничего более не скажу, хотя если бы следовала своему желанию, то не остановилась бы. Смиренно прошу Вашего сладостного благословения. Прошу также дать мне знать во истине волю Вашу, дабы послушно совершить то, что послужит к славе Божией и будет исполнением воли Вашей как наместника распятого Христа, — повиноваться во всем вплоть до смерти, покуда Господь будет ниспосылать благодать. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией. Иисус сладостный, Иисус любовь.

ПИСЬМО 10 (346) Урбану VI [94]

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Святейший и нежнейший отче в сладостном Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам в Его драгоценной крови, желая видеть Вас освободившимся от всякой горечи и злой скорби, удручающей Вашу душу. И да будет устранена причина всякой скорби Вашей, и пусть останется в Вас лишь та сладостная скорбь, которая утучняет и укрепляет душу, ибо происходит от огня божественной любви, — то есть [останется] лишь болезнование и горькое сожаление о наших грехах и об оскорблении Бога, совершающемся как во вселенском теле христианской религии, так и в мистическом теле святой Церкви, и о погибели душ неверных, которые были искуплены кровью Христовой, как и мы (тою кровью, святейший отче, ключи от которой находятся у Вас); эти души мы видим в руках бесов. Такая скорбь питает душу во славу Божию и насыщает ее духовною пищей за трапезой святейшего Креста; укрепляет ее, избавляя от слабости себялюбия, дающего горечь, что угнетает и иссушает душу, так как себялюбие лишает душу любви и делает непереносимой для самой себя. Но в ком есть эта сладостная горечь, тот изгоняет горькое, ибо он ищет себя не для себя, но себя для Бога, и человека для Бога, а не для собственной пользы и удовольствия; он взыскует Бога ради Его бесконечной благости, ибо Он достоин быть любимым нами, и по долгу мы должны любить Его.

Как пришла душа к этому сладостному совершенству? Благодаря свету, ибо перед взором нашего ума мы помещаем как объект созерцания истину распятого Христа, через любовь вкушая Его учение. Душа облеклась в это учение и, следуя ему, стремилась лишь к славе Божией и спасению душ. Ведь Истина ради славы Отца и нашего спасения приняла с подлинным смирением и терпением позорную смерть на святейшем Кресте, и не было слышно ни единого звука роптания; в страшных мучениях вернула Она жизнь умершему чаду — роду человеческому. Похоже, святейший отче, вечной Истине угодно и Вас сделать подобным Себе, потому что Вы — наместник Ее, Христос на земле, и Она хочет, чтобы, претерпев горечь и тяготы, Вы преобразовали сладостную Невесту Его и Вашу, которая уже так давно вся поблекла. Не то чтобы сама по себе она могла получить какое-либо повреждение или лишиться огня божественной любви — это происходит лишь с теми, кто питался и питается от груди ее, из-за чьих грехов она побледнела и захворала, ибо своим себялюбием высосали они из нее кровь. Ныне настал час, когда Он хочет, чтобы она обновилась через Вас, Его орудие, через многие скорби и гонения. Из этих скорбей и нестроений она выйдет чистейшею девой, все старое будет отсечено от нее, и она обновится в новом человеке.