Читаем Письма полностью

Надеюсь, что нежный огонь Святого Духа будет действовать в Вашем сердце и душе так же, как в тех святых учениках, которым Он дал силу и власть против бесов видимых и невидимых. Своею добродетелью они повергали наземь тиранов мира сего, а перенесением тягот распространяли веру. Святой Дух дал им свет и мудрость в познании истины и учения, которое оставила Истина. И потому чувство, идущее вслед за разумом, Он облачил в огонь любви, так что они утратили всякий рабский страх и человекоугодие, а стремились лишь к славе Божией и к тому, чтобы вырвать души из рук бесовских; и эту просветившую их истину они хотели возвестить каждому человеку. Но после длительного бодрствования, постоянной смиренной молитвы и большого умственного напряжения в эти десять дней[99] они исполнились силою Святого Духа; вначале же был труд и святое упражнение. О святейший отче, похоже, они сегодня вразумляют нас, и поддерживают Ваше Святейшество, и учат нас, каким образом можно стяжать Святой Дух. Каким же образом? Мы должны пребывать в доме самопознания; в таком познании душа всегда смиряется и в радости не излишествует, а в печали не проявляет нетерпения; но все обдуманно и терпеливо совершает в таком познании, ибо возненавидела собственную чувственность. В этом доме душа бодрствует и постоянно молится, ибо ум наш должен бодрствовать в познании истины сладостной воли Божией, а не спать сном себялюбия. Тогда душа получает постоянную молитву, то есть святое и истинное желание; благодаря этому желанию проявляется добродетель, которая есть непрестанная молитва. Поэтому тот не перестает молиться, кто не перестает творить добро. Так мы получаем эту сладостную силу.

Итак, с истинным и святым усердием, сообразно нашим возможностям, будем следовать этому сладостному образу действий. Я говорю, что ученики поддержат Вас, истинного верховного понтифика, показав Вам божественную истину и Ее помощь, ибо они завоевали весь мир и отогнали мрак неверия не человеческими силами, но Божьей силою, мудростью и любовью; эта любовь не ослабела ни для Вас и ни для кого, кто полагается на Бога. Они и в самом деле поддерживают Вас этою силой в трудных для Вашей Невесты обстоятельствах. И поддерживают не только верой, но и делом. Ибо уже четыре недели тому назад мы сами наблюдали, как сила Божия посредством ничтожного человека[100] совершила чудесные вещи, дабы мы ясно увидели, что это действует Бог, а не человек. Итак, Ему воздадим славу, Ему будем признательны и благодарны.

Я сердечно радуюсь, святейший отец, что очи мои узрели исполнение воли Божией в Вас, а именно в том смиренном шествии святой процессией, не совершавшемся уже очень долгое время[101]. О, сколь угодно это было Богу и досадно бесам! Они пытались возмутить Вас изнутри и снаружи, но ангельская природа сдержала бесовскую ярость.

Я сказала, что хотела бы видеть, как сладостная воля Божия исполнится в Вас и во всем остальном, и потому напоминаю Вам: Истина желает, чтобы Вы день за днем заботами и усердием направляли и приводили в порядок Церковь Божию, насколько сумеете в отпущенное Вам время. Это Бог будет действовать через Вас, это Он даст Вам силу для трудов и свет для познания необходимого, а также мудрость и осмотрительность для управления Его корабликом[102] и волю к действию. Воля уже дана Вам, но еще более возрастет по Его бесконечному милосердию. Благодаря той мощи Вы победите тиранов, рассеете мрак ереси, ибо Он сам провозгласил и еще провозгласит эту истину.

Я радуюсь, что сладчайшая Матерь Божия Мария и кроткий Пётр, первоверховный апостол, вернули Вас на Ваше место[103]. Ныне же вечная Истина хочет, чтобы в Вашем саду Вы создали сад служителей Божиих. Вы будете питать их мирскою пищей, а они Вас — духовною, ибо им не останется ничего другого, как взывать к Господу о благополучии Церкви и Вашего Святейшества. Они будут солдатами, которые принесут Вам совершенную победу, причем не только над плохими христианами, отпавшими от святого послушания, но и над неверными, над которыми я так желаю увидеть воздвигнутым древо святого Креста. И уже, похоже, они приглашают нас к этому[104]. Вот тогда будет двойная радость!

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература