Письма

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Дражайший сын мой в сладостном Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам в Его драгоценной крови, желая видеть Вас постоянным и упорным в добродетели, а не кружащимся, как листок на ветру. Но, подобно дереву, Вы должны быть укоренены в почве истинного смирения, чтобы ветер гордости не мог повредить древо Вашей души. Она и есть древо любви, так как была создана Богом из любви, и потому в ней пребывает любовь. Душа может жить лишь любовью, а именно или святой любовью, или чувственной любовью к самой себе, которая приводит к смерти, отнимает жизнь Благодати, возводит человека на вершину горы гордости, где дуют противные ветры, налетающие на древо, сбивающие плоды и обламывающие ветви. И если не укрепить дерева, оно упадет наземь. Порой налетают ветры уродливых искушений и сердечных помышлений и сотрясают дерево, обрывают листья, то есть святые мысли и нежные любовные слова, обращенные к ближнему, а ведь листья защищают плоды. Налетает еще один порыв ветра, проникает в человеческое сердце, а выходит через уста. Таковы гонители мира сего; когда зловоние проникает в их сердца, из уст выходит ветер ропота, оскорблений, насмешек и низостей в словах и делах. Этот ветер валит древо терпения, обламывает ветви и других добродетелей; он сокрушит дерево, если не подпереть его любовью к Богу и ближнему. Ветры те наносят ущерб, потому что дерево посажено на высоте; если бы оно находилось внизу, между двумя горами, такого бы с ним не случилось, ибо ветры сотрясали бы мощные горы, а до дерева только бы доносился шум.

Так что же надо сделать, чтобы пересадить дерево в долину, в землю смирения? Я скажу Вам. Это можно сделать, истинно познав самого себя и проникнувшись ненавистью к своей чувственности. Иначе нам не стать смиренными. Когда древо души будет пересажено, оно окажется между двумя мощными горами, то есть между добродетелью силы и добродетелью истинного терпения, которые могут выдержать любой противный ветер; и чем сильнее ветер, тем более укрепляется древо; а душа укрепляется, когда добродетель терпения пройдет через испытание. Тогда добродетели процветают, плоды созревают; душа проповедует учение и воспитывает ближнего, она пребывает среди благоуханных цветов — святых мыслей о праведном суде, она чувствует в себе и ближнем волю Божию, радеющую о нашем благе, а не волю человеческую. Душа отказывается от своевольства, убивает свою волю, поддерживает и питает древо любви к ближнему в горячем стремлении спасти его душу; она услаждается этою пищей во славу Божию. О, сколь славно древо души нашей, когда оно хорошо посажено! Ибо душа сообразуется со смирением непорочного Агнца[519], от которого мы получили жизнь, солнце Благодати и милосердия; всею нашей праведностью не заслужить этого милосердия; но поскольку Бог смирился до положения человека, дав нам сладостное и возлюбленное Слово, и Слово, Сын Божий, с истинным терпением смирился до ужасной смерти на Кресте, наша праведность и все добродетели имеют значение только благодаря Его смирению и Его драгоценной крови, пролитой в горении любви.