Письма

Бывает, что иногда душа честно исповедала свои прегрешения и ничего не утаила по злому умыслу; тогда, чтобы смутить ум и не позволить душе вкусить пламенным сердцем плод исповеди, дьявол старается внушить ей, что она не исповедала как следует свои прегрешения, и говорит: «Ты не обо всех сказала, а те, о которых сказала, не открыла должным образом». И вселяет в душу много других размышлений и страстей. Если душа не восстанет тогда с осторожностью и упованием, она пребудет теплохладной, в волнении и смятении ума, во мраке; свяжет руки святому желанию, попадется на удочку смятения, как было сказано; лишится радости и станет непереносимой для самой себя. Как можно помочь ей, помешать прийти в отчаянье? Нет другого способа, кроме как в свете веры взглянуть на свою совесть, и удостовериться, что душа добровольно и бесхитростно извергла из себя в исповеди весь яд греха. Но пусть она смиренно исповедует, что сказала о своих прегрешениях несовершенным образом, не представив вину достаточно тяжкой, — настолько, насколько было возможно. Такая исповедь должна быть сдобрена упованием на кровь Христову, надеждой, что Он восполнит то, чего не хватает со стороны исповедующегося. Другое средство — размышлять в свете веры о том, как Господь неизреченно любит душу; такая любовь очистит совесть, она не потерпит, чтобы в душе осталось что-нибудь, что могло бы Его оскорбить. Веря, любя и надеясь, она растворяется в милосердии Божием, разговаривает сама с собой и исповедуется в простоте сердечной. И не надо более скорбеть, надо перестать думать о себе, а начать думать о милосердии Божием, которое душа получила и продолжает постоянно получать. А если борение и беспокойство вернутся, пусть она отбросит их назад, равно как и скорбь, сама же обратится к смирению, самопознанию, а также к плоду истинной и совершенной надежды, уповая, что перенесение скорбей и следование путем Креста угоднее Богу, чем что-либо иное. Тем изобильнее будет плод крови. Вот средство, дражайший мой брат, которое дарует Вам вечную Истину в борьбе против немощи.

Итак, мы увидели, что отнимает у нас свет и что нам его дает; увидели, какое действие производит вера, как она побивает гордость и изгоняет самонадеянность; какой плод приносит вера — а именно надежду. Поскольку мы видели это — хоть и совсем немного, не более маленькой струйки — хочу, заключая Вас в объятия из любви к Иисусу Христу, чтобы в этом спасительном свете мы плыли по бурному морю с твердою надеждой и истинным самопознанием, ради истинного смирения повергнув наземь всякое желание, мнение и удовольствие, стремясь облечься в истинные и реальные добродетели, следуя учению распятого Христа. Уверена, что, если Вы понесете в себе свет веры, то сделаете это; иначе же — нет. Потому я и сказала Вам, что желаю видеть в Вас этот сладостный свет; и прошу Вас стараться нести его в себе. Подумайте, что Господь более способен к прощению, чем Вы — к совершению грехов. Надейтесь и будьте верны крови, и святой Церкви, и высшему понтифику Папе Урбану VI. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией. Иисус сладостный, Иисус любовь.

VI. ПИСЬМА МОНАХАМ И МОНАХИНЯМ

ПИСЬМО 48 (222) Стефано ди Коррадо Макони, лишенному всех добродетелей [552]

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Дражайший сын мой в сладостном Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу тебе в Его драгоценной крови, желая видеть, как ты вышел из тьмы и без промедления направляешься к свету, ибо время наше истекает, а мы по нашей слепоте не замечаем этого. Надо убрать также и облако, находящееся перед нами, и в качестве объекта созерцания поместить истину. Истина же такова: Господь не хочет и не ждет от нас ничего, кроме нашего освящения[553]. Поэтому Он создал нас по Своему образу и подобию[554], а сладостное, исполненное любви Слово, горя любовью, возжелало отдать за нас жизнь; так являет нам Господь Свою истину. Созерцая ее в свете, душа не спит, а, напротив, пробуждается от сна и с великим тщанием ищет способ, путь, место и время, чтобы осуществить истину. И человек не полагается на завтрашний день, ибо видит: нельзя быть уверенным, что он настанет. Я хочу, чтобы и ты поступал так же. Отгони от себя тьму, дабы не было препятствия для света. Ты знаешь, Господь показал тебе — поскольку ты вышел из мрака, — что избрал тебя для познания этой истины. Ты заслужишь суровое наказание, оказав Ему сопротивление. А сопротивлением будет, если ты по небрежению решишь не разрубать [греховные узы], а развязывать их. Господь хочет, чтобы ты разрубил их, и потому даровал тебе благодать, дабы ты разделался со своими делами; я этому весьма порадовалась. Ныне же, сын мой, подобно изголодавшимся по времени, старательно разделайся с тем, что тебе еще осталось сделать, дабы исполнить волю Божию относительно тебя.