Читаем Письма полностью

Понимая, сколь опасна эта пища, я и сказала, что желаю видеть вас благодарными и признательными вашему Создателю за столько великих милостей, полученных от Него, особенно же за то, что Он удостоил вас получить от наместника Христа, Его Святейшества, дарованную вам святую индульгенцию. Это величайшая милость, какую только возможно получить в этой жизни. Итак, надо быть благодарными Господу, всем сердцем непосредственно любить Его крепкой любовью, иначе это не будет чистосердечной, благой любовью. Хочу также, чтобы вы испытывали благодарность по отношению к святому Отцу, непрестанно возносили за него смиренные молитвы; наш долг поступать так, потому что он отец нам, он выказал к нам милосердие и находится сейчас в большой нужде. Потому я и пишу о его воле, чтобы каждая из вас читала покаянные псалмы[559] с литаниями[560] раз в день, чистосердечно молясь, пока не кончится это искушение, за святую Церковь и за него, дабы Господь дал ему истинный свет, знание и силу против его врагов. Прошу вас молиться не только языком, но и сердцем, с великим желанием; собирайтесь вместе пред лицом достославной девы Агнессы[561], матери многих пребывающих в неведении дочерей, дабы Господь и она помогли преодолеть ваше неведение и холодность, а я смогла бы увидеть вас верными невестами, украшенными истинными, реальными добродетелями и следующими учению высшего вечного цветка — сладостного, исполненного любви Слова. Окунитесь в Его драгоценную кровь. Прошу Его ниспослать сладостное вечное благословение всем вам. Ничего более не скажу. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией. Иисус сладостный, Иисус любовь.

ПИСЬМО 50 (100)

Брату Раймондо да Капуа из ордена проповедников[562]

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Дражайший отче в сладостном Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам в Его драгоценной крови, желая, чтобы Вы брали на себя людские тяготы[563] из любви к Богу и стремления к Его славе и спасению их душ; чтобы были добрым пастырем, усердно пасущим вверенных Вам овечек, дабы адский волк не утащил их;[564] ибо если будете пренебрегать ими, с Вас потом спросится. Настало время показать, кто испытывает голод, а кто нет, кто чувствует себя принадлежащим к числу тех мертвых, которые, мы видим, лишены жизни Благодати. Итак, усердствуйте мужественно, в истинном познании, в непрестанных смиренных молитвах до самой смерти. Знайте, что путь — это желание познать вечную Истину и стать ее женихом;[565] другого пути нет. Смотрите не уклоняйтесь от тягот; наоборот, радостно принимайте их и несите со святым желанием, говоря: «Добро пожаловать» и «Какую благодать дарует мне мой Создатель, попуская переносить тяготы и страдать во славу и хвалу Его имени!» Если будете так поступать, горечь превратится для Вас в сладость и утешение, принесет слезы и нежные воздыхания, вызванные тревогой о несчастных овечках, находящихся в руках дьявола. Тогда воздыхания станут Вашей пищей, а слезы — питием[566]. Не завершайте жизнь по-иному; обретите наслаждение и упокоение на Кресте вместе с распятым Христом. Поступая так, будете сыном преблагой Марии и женихом вечной Истины. Ничего более не скажу. Отдайте жизнь за распятого Христа, утопайте в крови распятого Христа. Вкушайте пищу душ на древе Креста вместе с распятым Христом, утопайте в крови распятого Христа. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией. Иисус сладостный, Иисус любовь.

ПИСЬМО 51 (102)

Брату Раймондо да Капуа из ордена проповедников[567]

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Дражайший отче в сладостном Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам в Его драгоценной крови, желая видеть Вас верным женихом

Истины, последователем ее и почитателем. Но я не знаю, как вкушать эту Истину и жить вместе с нею, не познав себя. Ибо, познав себя, мы воистину уразумеем, что не имеем бытия, а получаем его от Бога, создавшего нас по Своему образу и подобию[568]. Познав себя, мы уразумеем также, что Господь воссоздал нас к Благодати в крови Сына Своего Единородного, и эта кровь являет нам истину Бога Отца. Его истина такова: Он создал нас во славу и хвалу Своего имени, дабы мы причастились Его вечной красоте и освятились в Нем[569]. Что доказывает нам, что это истинно? Кровь невинного Агнца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература