Читаем Письма полностью

Я радуюсь и ликую в связи с теми славными новостями, что услышала от Вас; похоже, Вы воздали себе за своеволие, приняв ярем святого послушания. Вы не могли поступить лучше, нежели отказаться от мира, его наслаждений и удовольствий и от собственной воли[603]. Прошу Вас, ради любви к распятому Христу, оставайтесь с мужеством и святым усердием на этом поле брани и не обращайтесь вспять, не уклоняйтесь от ударов досаждений и искушений, но будьте тверды и вооружитесь указанным оружием — с его помощью выдержите и отразите наносимые Вам удары; обоюдоострым ножом ненависти и любви защититесь от Ваших врагов. Хочу, чтобы в Вашем сердце и в душе было посажено древо Креста. Сообразуйтесь с распятым Христом, укройтесь в ранах распятого Христа, омойтесь кровью распятого Христа, упейтесь ею, облекитесь в распятого Христа; как говорит апостол Павел, хвалитесь Крестом распятого Христа;[604] насыщайтесь позором, стыдом, поношением, все терпя из любви к распятому Христу. Пригвоздите к кресту свое сердце и чувство вместе с Христом, ибо Крест — это порт и корабль, доставляющий в порт спасения[605], а гвозди — ключ, отпирающий врата Царствия Небесного[606]. Восстаньте, дражайший отец и брат, не спите более на ложе небрежения, но как мужественный и бесстрашный рыцарь сражайтесь с любым противником, ибо Господь дарует Вам полноту Благодати. Когда Ваша жизнь завершится, после трудов Вы обретете покой и будете созерцать высшую вечную красоту — Бога; в этом видении душа упокоевается и отдыхает, ибо страданию и злу приходит конец; душа получает всяческое благо, насыщение без тяжести и голод без мучений[607]. Завершите жизнь Вашу на Кресте. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией. Иисус сладостный, Иисус любовь.

ПИСЬМО 56 (173)

Брату, оставившему орден[608]

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Дражайший сын в сладостном Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам в Его драгоценной крови, желая видеть Вас просвещенным истиной, дабы, познав ее, Вы научились ее любить. Любя ее, Вы облечетесь в нее и возненавидите все противоположное ей и восстающее против нее; и полюбите все, что в истине и что любит сама истина. О дражайший сын, сколь необходим нам этот свет! В нем — наше спасение. О дражайший сын, я вижу, что у нас не может быть этого света разума, если нет у нас в глазу зеницы святой веры. Когда свет меркнет или затемняется себялюбием, в глазу нет света и он не видит, а не видя, не познает истины. Итак, нужно удалить это облако, чтобы зрение оставалось ясным. Но как растворить, убрать это облако? Святой ненавистью к себе, познав свои грехи и щедрость оказываемой нам милости Божией.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература