Письма

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Дражайший отец в сладостном Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам в Его драгоценной крови, желая видеть Вас вышедшим наконец из детства и ставшим мужественным человеком, прекратившим питаться молоком и вкушающим хлеб[591]. Ибо младенец, питающийся молоком, не способен участвовать в сражении, он услаждается лишь игрой с себе подобными. Так и человек, погрязший в себялюбии, услаждается, лишь вкушая млеко собственных духовных и мирских утех, развлекаясь, как младенец, с себе подобными; но когда он становится мужчиной, выходит из нежного возраста и отказывается от себялюбия, тогда устами святого желания он вкушает хлеб, разгрызая его зубами ненависти и любви, и чем более черств тот хлеб и заплесневел, тем больше он ему нравится. О, сколь блаженной почитает себя душа, когда видит, что из десен идет кровь! Он обретает силу и на правах сильного беседует с сильными. Зрелый, основательный, а не легковесный, устремляется он с ними вместе в сражение, и лишь борьба за истину услаждает его. Его услада — переносить многочисленные страдания за эту истину, радуясь вместе со сладостным и любвеобильным Павлом[592]. Такие люди отказались от молока. В них сияют язвы Христовы[593], они следуют Его сладостному учению. Находясь в бурном море, они всегда благодушны, в горечи вкушают великую сладость, за низкий и маловажный товар получают бесконечные богатства. Раздираемые и терзаемые миром, они еще более сосредотачиваются и соединяются с Богом; чем больше их преследуют ложью, тем более они ликуют в истине; страдая от голода, наготы, оскорблений, мучений и унижений, они все более утучняются бессмертной пищей. Они облеклись в огонь божественной любви, отказавшись от наготы себялюбия, обнажающего душу, лишая ее добродетели; они обретают славу в позоре и страданиях. Они вкушают заплесневелый хлеб, но не черствый, потому что черствый хлеб зубы не смогли бы разгрызть как следует, разве только с большим трудом и малым результатом. Они же орошают его кровью распятого Христа из источника Его ребра, и, опьяненные любовью, погружают заплесневелый хлеб многочисленных страданий в ту драгоценную кровь. Они думают лишь о том, каким образом воздать славу и хвалу имени Божию. Они видят, что в трудностях лучше испытуется добродетель и что успешное испытание души более восхваляет Бога, потому-то и любят трудности; а еще потому, что более сообразуются с распятым Христом в страдании, нежели в наслаждении.

Итак, дражайший и сладостнейший отец, с плачем восстанем от сна небрежения и с благодарностью припомним прошлые и настоящие милости и блага, полученные от Бога и от нежной матери Марии; я утверждаю, что Вы вновь получили эту благодать. Господь хочет, чтобы в этом даре Вы познали огонь Его любви; чтобы в этой любви, просветившись светом святой веры, усерднее и охотнее трудились во славу Его и на пользу святой Церкви и истинного наместника Христова, Папы Урбана VI. Возрастайте в надежде, без рабского страха полагаясь на Провидение и помощь Божию, а не на людей или на дела человеческие. Ему угодно также, чтобы Вы познали свое несовершенство; Он показал Вам, что Вы все еще грудной младенец, а не человек, питающийся хлебом. Ибо если б Он видел, что у Вас есть зубы, то дал бы Вам хлеб, как Вашим товарищам. Вы же еще недостойны быть на поле битвы; как младенца, Вас изгнали, и Вы охотно бежали и вкусили благодать радости, которую Господь послал Вашей немощи[594]. Негодный отец мой, сколь блаженна была бы душа Ваша, да и моя, если бы ради любви к крови Вы своею кровью вмуровали камень в святую Церковь! Воистину, у нас есть, о чем сокрушаться, видя, что наша худая добродетель не заслужила такого блага. Откажемся же от молочных зубов и попытаемся приобрести зубы, сделавшиеся крепкими через ненависть и любовь. Облачимся в панцирь любви, подымем щит святой веры;[595] как взрослые люди устремимся на поле сражения и будем тверды, держа Крест позади и Крест впереди, дабы не иметь возможности бежать; дабы, придя туда сильными и вооруженными, не оказаться изгнанными. Да ниспошлет Господь эту благодать Вам, и мне, и прочим. Сегодня же начнем проливать слезы в страстном желании, сладком от чувства благодарности за вновь полученные от Него милости и горьком от осознания моего и Вашего несовершенства, лишившего нас такого блага. Утопайте в крови распятого Христа, омойтесь в крови, насытьтесь кровью, упейтесь кровью, облекитесь в кровь; сокрушайтесь о себе в крови; радуйтесь в крови; возрастайте и укрепляйтесь в крови; оставьте немощь и слепоту в крови непорочного Агнца; и, просветившись светом, устремитесь как мужественный рыцарь на поиски славы Божией, блага святой Церкви и спасения душ в крови. Ничего более не скажу Вам. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией. Иисус сладостный, Иисус любовь.