Читаем Письма из заключения (1970–1972) полностью

Девочка! Тебе-то зачем эта Троя?Что тебе эта рухлядь: стеныПота и баталий, победная песняШкольного мифа?Чем бы был мой мир и чего бы он стоил –Сказка для зубрежки – когда б не ЕленыНежное безмолвье! Когда бы и если бНе Суламита!Чем бы он предстал? Кронидовой кляксой,Выданной за росчерк преданий? УликойВечных сукровицы да воплей? МетойСмерти и муки?Скукою: хвастливой скукой Аякса?Скукой: хитроумной скукой Улисса?Скукой: кораблей, щитов-гекзаме́траДлинною скукой?!Ты так кротко плачешь: больно. Когда быМы и вправду были б неробки духом,Мы уберегли б тебя от мужланаИ от обиды.Мы тогда мужчины, когда вы слабы.Поручи богиням контор и кухоньБицепсы и битвы – сгубившим в ЖаннеКиприду.Предоставь сраженья, триумфы, царства,Копья, колесницы – пускай их! – оставь им,Чтоб тебе пребыть от веков и донынеТолько Кипридой!Столько некорысти в твоем лукавстве!Столько нестяжания славы – в тщеславье!Неужели ж это однажды сгинетВ мартовских идах?!

А они право же добрая моя сударыня спорщица созданы только для Брута которым можно быть мгновение и все ведь если пребывать Брутом год месяц день час если замышлять стать Брутом и хотеть быть Брутом это значит быть просто убийцей и только ну не просто а подобравшим неглупые слова но и только и все равно убийцей и еще по-моему вообще непосвященному стать им и не оскверниться так же невозможно как уродице быть несмешной и нежалкой в гриме Елены с вашими волосами сударыня разве змеиное слово «шлемоблещущая» сопрягается как-то с легкими вашими шагами на выставке картин молодых баталистов сбор в фонд комитета защиты мира или с потайным но очевидным ожиданием звонков и избранника…

…Уф!Воины мы, если вы беззащитны, богини!

5. Диалог № 2, подтверждающий то же, что и первый

– «Высокоумье мудрецов и нищих,Косноязычье тостов и поэм,И весь восторг высоких слов и тем:Весь ваш масонский код и чернокнижьеИ все, что вы, – сейчас оно – зачем?Что стало с вами? На каком путиВы подобрали свой испуг и барство?Чем порожден он – праздностью? Опаской? –Совет покуртуазничать – и баста,Совет покрасоваться и уйти?Стать статуей на площадях страстей?!Быть каменной средь зла? – как ни судите,Вы вечное безвременье сулитеПризывом пребывать при красоте».– Как с книжек обгоревшие листы,Стряхнув житейский пыл и нищий гонор,Мне самый раз, решась на благосклонность,Сподобиться житейской простоты.Вы прямодушны. Очень. Может стать,Что вам наскучит скоро этот лепет,В моем письме и впрямь не счесть нелепиц.Что вам трудиться? – Лучше не считать.Представьте сами: трубный глас и дым,И трупный запах вожделенной битвы…Сударыня! Доколе ж в мире быть намПосланцами немира и беды?Мне худо, что, далекий и в узде,И ставший непонятным вам отныне,Я не могу беречь вас от гордыни:Высокомерья неотложных дел.

6. Возвращение ко сну

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза