Читаем Письма. Том I. 1828–1855 полностью

Давно, очень давно уже я не получал от тебя писем. Что это значит? Конечно, и я давно уже не писал тебе. Но у меня не всегда достает времени на письма, а тебе, кажется, всегда есть время. Уж не оттого-ли ты мне не пишешь, что я писал тебе в последнем письме моем, чтобы ты отказанную тебе тысячу руб. покойною Оленькою — отдала Гане и Кате? — Монахиням не следует быть таковыми. Или, быть может, ты больна и не можешь писать? Пожалуйста, уведомь меня, жива-ли ты и здорова-ли? каково состояние души твоей? Часто-ли бывают тебе искушения и как, и чем ты их побеждаешь? Бога ради, прошу тебя, как бы ни были сильны искушения тебе, отнюдь не выходи из монастыря и не возвращайся в мир. Иначе ты будешь пренесчастная. Молись и терпи, терпи и молись, и трудись. Ежели нет никакой работы, то чаще клади поклоны в келии твоей, т. е. утомляй твое тело, и от этого ты будешь и здоровее, и спокойнее мыслями. Я, слава Богу, здоров и живу в Якутске. Брат твой с невесткою и сестра Катя с мужем и детьми здоровы и тебе кланяются. Прощай, Господь с тобою! Р. S. Матушке игуменье с сестрами от меня поклон и благословение.

Отец твой Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

Ноября 18 дня 1854. Якутск.

Письмо 152

Милостивый Государь, Николай Емельянович.

Имею честь поздравить Вас с наступающим или уже с наступившим для Вас Новым годом. Да дарует Господь Вам и всему Вашему семейству всякого счастья и благополучия.

Нового у нас решительно нет ничего, с Амуру я получил письмо недавно, но оно писано очень давно от 20 сентября, впрочем остались оба от письма здоровы.

И я тоже, славу Богу, здоров был и есмь — даже и самое зрение мое теперь лучше, так что могу несколько заниматься и вечером.

Что-то у Вас нового в Москве, что то нового в Крыму — в Европе! мы по сие время имеем газеты из Питера только от 1 ноября, а из Крыма от 25 октября, пока слава и благодарение Богу за все.

Правое дело России благословляется Богом повсюду. Что-то дарует Бог на будущее лето: а мира я не чаю. Враги наши точно враги-и при том гордые и упорные, и потому во всяком случае не станут просить мира.

Каковы-то дела Вашей Компании, и как она думает иметь сношение с колониями. Из колоний судна ныне ожидать нельзя. Англо-Французы, наверное, будут крейсировать в восточном океане.

Компанейский корабль Ситха взята, это уже не подлежит сомнению. Но дошло ли и другое то судно! а очень возможное дело, что и оно попалось в плен, ибо из 8 судов союзной эскадры, бывшей на Сандвичевых, только 6 были в Камчатке; а где были два остальные неизвестно еще; быть может, они и крейсировали у Ситхи. Но да будет во всем воля Божия!

Не поскучьте, пожалуйста, выполнить мою комиссию — о покупке икон. Относительно же пересылки их, — если нельзя уже будет отправить их зимним путем до Иркутска с кладями — то пришлите их по почте и сколько можно поранее, потому что оне мне нужны будут, быть может, еще и в мае.

Сестрице моей нижайппй поклон — и благословение со всеми ея чадами и домочадцами.

Призывая благословение Божие и на Вас, мой возлюбленный Николай Емельянович, остаюсь и пребуду с тою же любовью и уважением к Вам

Ваш вседоброжелательный слуга,

Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

Декабря 30 дня 1854. Якутск.

Письмо 153

Господь с Вами! Милые, любезные, дорогие мои Ганя и Катя!

Поздравляю Вас с Новым годом. Желаю Вам здоровья и паче-преуспеяния на пути к Царству Небесному. Завтра едет к Вам нарочный, и я спешу написать что-нибудь. Впрочем, кроме одного, ничего не имею сказать Вам нового; я, слава Богу, здоров; а новость вот какая: Татьяна Борисовна, от 6 ноября, пишет мне, что будущую среду у ней будет обручение — Куши[256] с каким-то Константином Молчановым, назначающимся во диаконы в Царской-Славянке, 4 версты от Павловска; прибавляет к тому, что у жениха в Петербурге родство-самое почтенное духовенство. Слава Богу, и дай, Господи, чтобы совершился этот брак, — тогда я буду совершенно спокоен на счет ея. О Паше пишет она, что она «очень счастлива своим состоянием и не променяет его ни на какие земные сокровища; здоровье ея очень ослабело, она ходит, как тень; но она любит лучше свое болезненное состояние с монастырем, нежели здоровье без монастыря; она истинная подвижница». О, дай, Господи! если здесь и половина правды, то слава и благодарение Богу! И она получила уже малое пострижение и ее теперь зовут уже Поликсений. Внучка, Наташа Музовская, здорова и уже начинает говорить.

При сем прилагаю Вам выписку из Камчатских писем;-все Камчатские герои получили награды. Василий Степанович переименован в контр-адмиралы и награжден Георгием и Станиславом со звездою. До Камчатских духовных героев еще не дошла череда но наверное тоже дадут отцу Георгию крест на Георгиевской ленте. Более писать нечего; с будущею почтою жду что нибудь еще о Куше. Прощайте, Господь с Вами, во вся дни Ваши.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза