Читаем Письма. Том I (1896–1932) полностью

В Индии «Держава Света» приносит блестящие отзывы. Приятно видеть, что всякая духовность близка им. Впрочем, митрополит Платон и прочие наши митрополиты, должен сказать, мыслят очень благостно.

Привет Вашей Супруге и всей семье.

313

Н. К. Рерих — М. Адачи

14 марта 1932 г. Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия

[Ваше Превосходительство][1038],

Благодарю Вас за присланную Вами книгу о Международном Суде Справедливости[1039]. Для меня эта книга имеет особое, двоякое значение. Она еще раз напоминает мне о Высшем Гаагском Трибунале, об этом истинно всемирном Учреждении, которое, как неугасаемый светоч, зажигает надежду в сердцах человечества.

С самого своего основания эта идея высшей справедливости, высшего суда была так драгоценна моему сердцу. Ценна мне эта книга и потому, что я еще раз радуюсь, видя Ваше руководство этим Верховным Судом Справедливости, и знаю, что именно Вы не только присоединились к нашему Пакту, но и являетесь деятельным Покровителем и Двигателем его. Все мы в полном единодушии понимаем, насколько мы должны всеми силами охранять культурное наследие гения человеческого. Поистине, сокровища прошлого должны ожить в сердцах человеческих и вести их к истинному прогрессу Культуры.

В газетах читали мы известия о том, что японское командование отдало приказ об охранении исторических и художественных памятников, и этот акт наполнил сердце наше радостью, ибо в этом и заключается одно из главных назначений нашего Пакта и Знамени, с ним соединенного. Не развевается ли уже Знамя-Охранитель в Японии? Не только от себя, но от всех многих тысяч людей[1040] и учреждений, примкнувших к нашему Пакту, очень прошу Вас всеми мерами содействовать быстрейшему проведению в жизнь предложенного нами охранения Культурных Ценностей человечества. Слово Председателя Высшего Суда Справедливости будет необычайно веским при введении в жизнь нашего Пакта. В истории человеческого прогресса наряду со Знаменем Красного Креста останется как достойная страница и наше Знамя, деятельным Покровителем которого Вы являетесь.

Г-н Тюльпинк сообщает мне о том, что Вы, желая встретиться со мною лично, спрашивали его о времени моего приезда в Европу. Это Ваше желание как нельзя более отвечает и моему стремлению встретиться с Вами. Трудно указать точный срок, когда бы текущие дела позволили бы мне побывать в Европе. В настоящее время в «Урусвати», нашем Гималайском Институте, возводится биохимическая лаборатория для изысканий против рака и других бичей человечества. Само место нахождения Института в Гималаях очень благоприятно ввиду полезнейших источников древней[шей] в мире аюрведической фармакопеи и достижений тибетской медицины, которые должны быть во благо человечества очень прилежно изучаемы. Вот это обстоятельство в настоящее время ближайшим образом удерживает меня здесь. Но что отложено — не потеряно, и я уверен, что нам удастся не только встретиться, но и провести вместе хорошие часы, посвященные прогрессу человеческому. Так нужна всюду созидательность, энергичность и мужественность[1041]. Посылаю Вам при сем снимок с моей последней картины, посвященной нашему Знамени. Этот домашний снимок даст Вам предварительное впечатление и воспоминание о Знаке Знамени, которое стоит и над союзом нашим и сейчас, радуюсь, уже распространено по многим странам.

Примите уверение в моем уважении и преданности.

[Искренно Ваш][1042].

314

Н. К. Рерих — А. К. Халдару*

14 марта 1932 г. Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия

Дорогой Друг,

Я был очень рад получить Ваше письмо от 8 марта с вложенной газетной вырезкой. Так радостно было видеть, что Вы сердцем воспринимаете интересы наших Учреждений, этим и объясняется наша взаимная симпатия.

Ваша предполагаемая поездка в Японию очень интересна, имя Н. К. Мехта мне хорошо известно — я считаю его великим ученым и знатоком искусства. Я непременно порекомендую сотрудникам наших Учреждений в Америке устроить не только его лекцию, но и прием в его честь. Он, несомненно, наш друг, ибо мы считаем, что все, исходящее от Вас, идет от сердца.

Я благодарен Вам за предложение передать в прессу интересные факты о наших Учреждениях. Прилагаю к письму снимок фрагмента одной из моих последних картин, посвященной Знамени нашего Пакта. Скоро я получу и пришлю вам снимок [всей картины], и возможно, Ваш друг будет заинтересован в его публикации.

В мыслях всегда с Вами, шлю Вам мой самый сердечный привет.

Искренно Ваш,

[Н. Рерих]

315

Н. К. Рерих — Е. К. Святополк-Четвертинской

14 марта 1932 г. «Урусвати»

Дорогая Екатерина Константиновна,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза