Читаем Письма. Том I (1896–1932) полностью

Что касается Ваших соображений в отношении наших групп, могу сказать следующее: поверх всего нам необходимо проявлять лояльность по отношению к правительству и нашему домовладельцу. Если в соответствии с договоренностью мы можем проводить собрания по вечерам два раза в неделю, пусть так и будет, если же это соглашение предусматривает только одно собрание в неделю, тогда необходимо действовать соответственно. Помимо нашей Русской секции, которую возглавляет барон Таубе, у нас есть еще несколько групп, о которых мне известно следующее.

1. Ядро группы мусульман составили люди, рекомендованные бароном Таубе, следовательно, надежные.

2. В отношении осетинской и калмыцкой групп я имею письма от генерала Потоцкого, вице-президента Русской секции, и, следовательно, их также можно считать достойными людьми. Кроме того, я встречался в Париже с г-ном Нимбушевым, и его лояльное отношение не вызывает сомнений. К тому же обе эти группы должны прийтись по душе нашим домовладельцам, славным политехникам[1346]. Обе они храбро сражались, с верой во франко-русское дело. Главнокомандующий французской армии несомненно нашел бы взаимопонимание с такими воинами, ибо это настоящие скромные герои. Когда я вспоминаю великодушные и благородные высказывания великих французских полководцев, то всегда ощущаю в сердце прилив энтузиазма.

3. С Сибирским обществом[1347] знаком наш почетный советник г-н Георгий Гребенщиков. Хотя сам я их лично не знаю, но полностью доверяю его добрым рекомендациям.

4. О других группах, которые не слишком нам близки, у меня сложилось следующее впечатление. Общество «Икона»[1348] — среди очень хороших членов, как граф Коковцев и М. Рябушинский, к сожалению, есть очень нехороший тип, Муратов, но, я думаю, необходимо быть великодушным и, возможно, однажды он пожалеет о допущенных им ошибках. Князь Ширинский-Шихматов («Утверждение») лично мне не известен, но я довольно хорошо знал его отца и работал с ним в нескольких комитетах[1349], созданных по Указу покойного императора[1350]. В статьях князя Ширинского-Шихматова я заметил искреннее устремление к религии, и, конечно, оценил это.

5. Месье Хроль, доктор богословия, читающий лекции, лично мне не знаком, но, насколько могу судить по корреспонденции, он был рекомендован членом нашего Комитета княгиней Святополк-Четвертинской, а я знаю, насколько она строга и справедлива в своих суждениях. Наша семья состоит в дружбе с княгиней вот уже тридцать лет. Что касается доктора Хроля и его лекций на темы, имеющие отношение к Православной церкви, я мог бы предложить, чтобы такую же вдохновляющую лекцию прочел католический прелат. Вы пишете в своем письме, что я предан Свету. Истинно, это так. Пусть Свет во всей своей Божественной Славе сияет во всем мире.

Ожидаю от д-ра Шклявера содержание нашего первого Альбома, подготовленного для Его Святейшества Папы[1351], с тем чтобы я мог начать собирать второй том. Я очень рад, что барон Таубе так сердечно оценил этот мой замысел.

Если Вы желаете ознакомить президиум или членов нашего Комитета с содержанием этого письма, я не буду возражать. Более того, всегда ценно, когда наши сотрудники так или иначе информированы о происходящем, потому что все, что касается науки и образования, не имеет секретов. Повторяю, что Вам на месте виднее, как лучше спланировать работу. Оставляю также на Ваше усмотрение мое предложение, в качестве крайней меры, использовать секретаря только во второй половине дня. Я не думаю, что у наших групп слишком большая потребность в офисной работе, ибо придерживаюсь мнения, что всю необходимую работу в офисе им следует выполнять самим.

Поскольку я начал письмо с лояльности, то снова вернусь на эту почву. Вся наша образовательная деятельность, конечно, не должна обременять государственную власть. Аналогичным образом следует поступать и с нашим домовладельцем — политехниками, стараясь всегда сохранять самые благоприятные условия и взаимопонимание. С самого начала я неизменно радовался тому, что наше помещение находится рядом с такой солидной организацией. Нам, конечно, не следует создавать им какие-либо неудобства, но я надеюсь, что наши собрания не столь многочисленны, имея в виду присутствующих на них членов. Кроме того, я не думаю, что есть необходимость в частом использовании залов первого этажа, особенно если некоторые из наших групп имеют малое количество членов и могут приходить ближе к вечеру.

И снова Вы отметите, что я чистосердечен во имя доброго и мирного взаимопонимания и не сомневаюсь, что под Вашим просвещенным руководством, а также при свойственных Вам доброте и широте взглядов Вы найдете лучшее решение, чтобы не лишать энтузиазма всех, кто стремится к лояльным отношениям между людьми. Так же, как и Вы, я ценю мнение таких выдающихся со-членов, как княгиня Святополк-Четвертинская, барон Таубе и генерал Потоцкий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза