Читаем Письма. Том I (1896–1932) полностью

В заключение хочу добавить, что Вы отмечаете необходимость полного взаимообмена информацией — это действительно мое желание, и я горячо прошу Вас держать меня в курсе всей текущей работы.

Еще раз благодарю Вас за новости о сотрудничестве с группой Ситроена.

С самыми сердечными приветствиями от всех нас,

Преданный Вам[1352],

[Н. Рерих]

429

Н. К. Рерих — Н. О. Лосскому

20 декабря 1932 г.[Наггар, Кулу, Пенджаб]

Дорогой Николай Онуфриевич,

Был очень рад получить Ваше письмо от 25 ноября. Рад слышать, что Вы неустанно работаете, и буду ждать оттиск Вашей статьи «Магия и христианский культ»[1353]. Радуюсь также, что Вы летом будете в Америке. Сообщите, в каком Университете читаете, ибо некоторые Университеты в Америке к нам очень дружественны. Конечно, в бытность в Нью-Йорке посетите Музей наш, ибо, вопреки слухам, упоминаемым Вами, он, конечно, вовсе не закрыт. Конечно, во всем мире сейчас протекает большой финансовый кризис, но от мирового кризиса до закрытия Музея некоторое расстояние.

Кстати, не можете ли Вы мне сообщить, откуда именно получилось у Вас сведение о закрытии Музея? Имею особые поводы спросить Вас об этом. Неоднократно мы замечали какую-то таинственную темную руку, разбрасывающую различные ложные сведения самого разнообразного характера. Не хотелось бы думать, что наши зарубежные соотечественники могли бы доходить до такой степени зависти и клеветы. Хочется думать, что в подобных лживо-ненавистнических сообщениях работает какая-то другая темная сила. Потому мы всячески стараемся исследовать источники клеветнических сообщений и уже имеем некоторые любопытные результаты. Ведь добро не должно быть пассивно, наоборот, оно должно в полной активности поражать дракона зла и тьмы. Ведь недаром нам даны великие символы и Георгия Победоносца, и Архистратига Михаила, и всех прочих святых воинов, подвижников Света и Блага. Именно во благо и прошу Вас сказать мне, откуда Вы слышали о закрытии Музея. Когда будете в Музее, то несмотря на летнее время, когда вся прочая наша культурная деятельность от июня до сентября замирает, Вы, наверно, встретите кого-либо из наших ближайших сотрудников и можете говорить с ними и сердечно, и откровенно.

Только что мы получили от С. И. Метальникова прекрасную статью для следующего выпуска журнала нашего Гималайского Института. Я не уверен, был ли Вам послан прошлый выпуск журнала, а потому пользуюсь случаем послать его с ближайшей почтой. Этот номер был посвящен нашему покойному почетному советнику А. Майкельсону, а следующий выпуск посвящается неутомимому путешественнику Свену Хедину. В этот номер войдет и статья С. Метальникова, также статьи Миронова из Туниса, Перцова из Харварда. Таким образом, известия притекают из разных материков. Конечно, в настоящие трудные дни вся эта работа нелегка. Человечество во всех областях озлобилось и думает, что будто бы суждены лишь пути темные. А между тем никогда еще не требовалось столько стремлений к взаимопониманию и благому труду, как теперь. Посылаю Вам оттиски моих статей в местных ежемесячниках. Всегда приятно послать что-нибудь в такие руки, как Ваши, когда знаешь, что посланное будет принято со всею сердечностью без каких-либо экивоков и подковырок.

Со времени прошлого моего письма еще один зал посвящается моему искусству — в Музее Аллахабада. Среди предназначенных туда картин будет также и Лель со Снегурочкой и Купавой, в котором местные люди ясно признают Кришну и его двух Гопи[1354]. Как поразительны аналогии народов. Минувшим летом мы открыли на скалах южного Тибета рисунки мечей, которые напоминают бронзовые мечи Минусинска и Северного Кавказа. Великие переселенцы оставили замечательные руны своих переходов, стремясь, по заглавию одной моей картины, «За морями земли великие»[1355]. Сейчас пишу картины «Лотос»[1356], садху, сидящий на воде, и «Струны небесные»[1357] — столпник, поднятые руки которого тянутся к величественной Светлой Руке Небесной.

Наш сердечный привет и лучшие пожелания Марии Николаевне, Людмиле Владимировне и Вам на всех Ваших просветительных незабываемых путях.

Духом с Вами,

[Н. Рерих]

430

Н. К. Рерих — М. А. Таубе

№ 55

24 декабря 1932 г.[ «Урусвати»]

Дорогой Михаил Александрович,

Сегодня двадцать четвертое декабря, и потому в дополнение ко всем уже посланным Вам приветам мне хочется еще присоединить мое искреннее пожелание всего доброго и Вам, и супруге Вашей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза