Письмо христианам Рима апостола Павла. Комментарий

 ¹³И не за то, что Авраам исполнял требования Закона, Бог дал ему обещание, что он и его потомки будут владеть миром, а за его веру, благодаря которой он был оправдан. ¹⁴Если бы это обещание касалось только тех, кто исполняет Закон, тщетна была бы вера и ничего бы не значило обещание. ¹⁵Потому что Закон несет возмездие; где нет Закона, там нет и его нарушения. ¹⁶Вот почему обещание это – за веру, чтобы оно было даром Бога, чтобы было непреложным для всех потомков Авраама – не только тех, кто подчиняется Закону, но и тех, кто верит верой Авраама. Он всем нам отец, ¹⁷как сказано в Писании: «Я сделал тебя отцом множества народов». Он отец перед лицом Бога, которому он поверил, – Бога, возвращающего мертвых к жизни и приводящего несуществующее из небытия к бытию. ¹⁸И Авраам с надеждой – хотя не было никакой надежды – поверил и стал отцом множества народов, по словам Писания: «Столь многочисленно будет твое потомство...» ¹⁹И вера его не ослабела, хотя он понимал, что тело его почти мертво, раз ему почти сто лет, и что утроба Сарры давно омертвела. ²⁰Но он не усомнился, а поверил обещанию Бога, и исполнился силой благодаря вере, и вознес хвалу Богу, ²¹уверенный, что Бог в силах сделать то, что обещал. ²²Вот почему веру эту Бог признал за праведность. ²³Эти слова Писания «признал за праведность» относятся не только к нему, но и к нам. ²⁴И наша вера будет признана за праведность – вера в Того, кто поднял Иисуса, Господа нашего, из мертвых. ²⁵Он был предан смерти за наши грехи и был воскрешен, чтобы мы получили от Бога оправдание.

4.15 где нет – в ряде рукописей: «потому что где нет». 4.19 понимал – в некоторых рукописях: «не понимал», «но понимал»; почти мертво – в ряде рукописей: «уже почти мертво».

4.13 Быт 18.18; 22.17-18; Гал 3.29 4.14 Гад 3.18 4.15 Рим 3.20; 5.13; 7.8 4.16 Гал 3.7 4.17 Быт 17.5; Ис 48.13 4.18 Быт 15.5 4.19 Быт 17.17 4.22 Быт 15.6 4.23-24 Рим 15.4 4.24 1 Петр 1.21 4.25 Ис 53.4-5; 1 Кор 15.17

В этом разделе главную роль играет тема обещания, о нем говорится в ст. 11, 16, 20. Это обещание является одним из важнейших составляющих веры Израиля (см. Исх 32.13; 1 Пар 16.14-18; Неем 9.7-8; Сир 4.21; Прем 12.21). 

Ст. 13 – И не за то, что Авраам исполнял требования Закона, Бог дал ему обещание, что он и его потомки будут владеть миром, а за его веру, благодаря которой он был оправдан – Хотя в Бытии говорится о Ханаане, который Бог обещал потомкам Авраама как землю их обитания (см. Быт 12.1, 5, 7; 13.14-17; 17.8), позже еврейские богословы стали истолковывать слово «земля» как весь мир (см. Сир 44.21), а некоторые даже как мир грядущий. Конечно, они были уверены в том, что обещание будет исполнено только через соблюдение Закона. Например, в знаменитых Псалмах Соломона[44] есть молитва о том, чтобы только праведники Господа унаследовали обещания Господа, а под праведниками в это время понимались люди, усердно исполнявшие все предписания Закона Моисея.