Читаем Pistis Sophia полностью

21. И когда я потеряла Свет, я была поглощена Тьмой. И когда я лишилась моей Силы, меня поглотило Вещество.

22. Теперь же, о, Свет Светов, пусть Тьма и Материя, являющиеся Эманациями Аутадеса (Дерзкого), засверкают надо мной, ставшей капканом для них, и пусть они будут пойманы внутри [него]. И наложи свою мзду на них, и опозорь их, чтобы не пришли они к Месту своего Аутадеса (Дерзкого).

23. Да останутся они во Тьме и не увидят Свет. Пусть глядят они в Хаос во все времена, и пусть они не глядят в Вышину.

24. Ниспошли же им их мщение, да настигнет их твоё правосудие.

25. Да не пойдут они отныне в своё Место, к своему божеству, Аутадесу (Дерзкому). И пусть отныне их Эманации не взойдут к своим Местам. Ибо бог их - неверующий и высокомерный, так как он думал, что это он создал эти нечистоты из себя, не зная того, что, если бы я не была смиренной согласно воле твоей, он не смог бы иметь Силу надо мной.

26. Но когда ты усмирил меня, согласно воле твоей, я подверглась большим гонениям. И их Эманации причинили мне страдания в силу смирения моего.

27. И они отобрали у меня Силу Света. И, более того, они стали приносить мне ещё больше страданий, чтобы забрать себе весь Свет, бывший во мне. В силу того, куда я была помещена, не дай же им взойти к Тринадцатому Эону, Месту Праведности.

28. И да не досчитаются их внутри Части тех, кто очистился, и их Света. И пусть они не числят себя среди тех, кто скоро покается, чтобы не смогли они быстро стяжать Тайн Света.

29. Ибо изъяли они мой Свет у меня. И Сила моя начала убывать во мне. И я утратила мой Свет.

30. Теперь же, о, Свет, чьё искусство в тебе и со мной, я пою хвалу твоему имени, о, Свет, во славе.

31. Пусть же моя хвалебная песнь, о, Свет, ублажит тебя как бесценная Тайна, отправленная во Врата Света, которая тех, кто покается, помянет, и чей Свет она очистит.

32. Да возрадуется тотчас всё вещественное; ищите же ваш Свет, весь, чтобы Сила душ ваших, которая внутри вас, могла бы жить.

33. Ибо Свет услышал вещественное, и он не оставит ничего вещественного, чего он ещё не очистил.

34. Пусть же души и всё вещественное славят Господа всех Эонов, все материальное и всё, (что) в них.

35. Ибо Бог спасёт души их от всякого вещества, и будет воздвигнут град в Свете; а все души, которые спасутся, поселятся в этом городе, и они станут обитать в нём.


33.

Тотчас же случилось, (что) Иисус сказал эти слова ученикам своим, и он сказал им: "Это - хвалебная песнь, которую спела Пистис София в Первом покаянном гимне, в котором она покаялась в своём грехе. И рассказала она обо всём, что произошло с нею. Ныне же, имеющий уши - да услышит" (а).


34.

И вышла вперёд Мария, и сказала: "Мой Господь, вот - уши для моего Человека Света, и слышу я в моей Силе Света, и твой Дух, пребывающий со мною, дал мне отрезвление. Ныне же слушай, что я могу сказать о покаянии, которое произнесла Пистис София, как поведала она о грехе своём и обо всём том, что произошло с нею. Твоя Сила Света однажды пророчествовала об этом через Давида, пророка, в Шестьдесят Восьмом Псалме:

“2. Спаси меня, Боже, ибо воды дошли до души моей.

3. Я погряз в глубоком болоте, и не на чем стать; вошёл во глубину вод, и быстрое течение их увлекает меня.

4. Я изнемог от вопля, засохла гортань моя, истомились глаза мои от ожидания Бога моего.

5. Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей; враги мои, преследующие меня несправедливо, усилились; чего я не отнимал, то должен отдать.

6. Боже! Ты знаешь безумие моё, и грехи мои не сокрыты от Тебя.

7. Да не постыдятся во мне все, надеющиеся на Тебя, Господи, Боже Сил. Да не посрамятся во мне ищущие Тебя, Боже Израилев,

8. ибо ради Тебя несу я поношение, и бесчестием покрывают лицо моё.

9.Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей,

10. ибо ревность по доме Твоём снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня;

11. и плачу, постясь душою моею, и это ставят в поношение мне;

12. и возлагаю на себя вместо одежды вретище, - и делаюсь для них притчею;

13. о мне толкуют сидящие у ворот, и поют в песнях пьющие вино.

14. А я с молитвою моею к Тебе, Господи; во время благоугодное, Боже, по великой благости Твоей услышь меня в истине спасения Твоего;

15. извлеки меня из тины, чтобы не погрязнуть мне; да избавлюсь от ненавидящих меня и от глубоких вод;

16. да не увлечёт меня стремление вод, да не поглотит меня пучина, да не затворит надо мною пропасть зева своего.

17. Услышь меня, Господи, ибо блага милость Твоя; по множеству щедрот Твоих призри на меня;

18. не скрывай лица Твоего от раба Твоего, ибо я скорблю; скоро услышь меня;

19. приблизься к душе моей, избавь её; ради врагов моих спаси меня.

20. Ты знаешь поношение моё, стыд мой и посрамление моё: враги мои все пред Тобою.

21. Поношение сокрушило сердце моё, и я изнемог, ждал сострадания, но нет его, - утешителей, но не нахожу.

22. И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.

23. Да будет трапеза их сетью им, и мирное пиршество их - западнёю;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика