Читаем Pistis Sophia полностью

Спаситель же ответил и сказал Петру: "Хорошо, Пётр, это - истолкование её покаяния. Ты блаженный среди всех людей на земле, ибо я открыл тебе эти тайны. Истинно, истинно говорю я вам: Я наполню вас во всякой Плероме, от Тайн Внутренних (Частей) до Тайн Внешних (Частей). И я наделю вас Духом, чтобы звались вы пневматиками (т.е. духовными людьми), наполнившими всякую Плерому. И истинно, истинно говорю вам, что я наделю вас всеми Тайнами всех Мест Первой Тайны. Чтобы тот, кого вы примите на Земле, был бы принят и в Свет Вышины. (а) А тот, кого вы отвергнете на Земле, отвергнут будет и в Царстве Отца моего, который на Небесах. Тем не менее, сейчас же услышьте все покаяния, которые пропела Пистис София. Она снова продолжила и пропела Третье покаяние, говоря:

“1. О, Свет Сил, внемли же (мне) и спаси меня!

2. Пусть те, кто хочет взять мой Свет прочь от меня, [окажется] во Тьме. Пусть они вернутся в Хаос, и пусть те, кто хочет похитить мою силу, будут покрыты позором.

3. Пусть те, кто преследует меня и говорит: "мы стали господами над нею", быстро возвратится во Тьму.

4. Пусть все те, кто ищет у Света радости и фанфар, и те, кто жаждет таинства твоего, говорят во все времена: "Пусть взойдёт Тайна!"

5. Ты же сейчас, во время сие, спаси меня, о, Свет, ибо я нуждаюсь в Свете моём, который был похищен. И мне нужна моя Сила, которую отобрали у меня. Ты, о, Свет, ты сотворил моего Спасителя, и ты сотворил моего Искупителя, о, Свет. Спаси же меня поскорее от этого Хаоса.””


38.

И случилось, что закончил Иисус говорить эти слова ученикам своим, говоря: "И вот - Третье покаяние, которое пропела Пистис София", что он сказал им:

"Пусть же тот, в ком возрос дух восприятия, выйдет вперёд и истолкует покаяние, которое пропела Пистис София".

И случилось тогда, перед тем как Иисус закончил говорить, (что) вышла вперёд Марфа, и припала она к стопам его и поцеловала их. И взмолилась она, и громко возрыдала в смирении, говоря: "Мой Господь, ниспошли мне милость и будь ко мне сострадателен, позволь мне истолковать то покаяние, которое пропела Пистис София".

И подал Иисус Марфе руку, и сказал он ей: "Блажен всякий человек, унижающий себя, ибо милость будет ниспослана ему (а). Ныне же, в сие время, ты да блаженна, Марфа. [И всё же], истолкуй теперь мысль этого покаяния Пистис Софии".

Марфа, однако, ответила и сказала Иисусу посреди учеников: "Что касается покаяния, которое пропела Пистис София, о, мой Господи Иисусе, то твоя Сила Света, пребывавшая в Давиде, однажды пророчествовала в Шестьдесят Девятом Псалме, говоря:

“2. Поспеши, Боже, избавить меня, поспеши, Господи, на помощь мне.

3. Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей! Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла!

4. Да будут обращены назад за поношение меня говорящие мне: "Хорошо! Хорошо!"

5. Да возрадуются и возвеселятся о Тебе все, ищущие Тебя, и любящие спасение твоё да говорят непрестанно: "велик Бог!"

6. Я же беден и нищ; Боже, поспеши ко мне! Ты помощь моя и избавитель мой; Господи! Не замедли.”” (б)


39.

Тотчас же случилось, (что) когда Иисус услышал Марфу, сказавшую эти слова, то сказал он: "Блестяще, Марфа, и прекрасно сказано". Иисус снова продолжил объяснение. И сказал он ученикам своим: "Пистис София вновь продолжила говорить - Четвёртым покаянием - когда Сила с ликом льва и все её материальные Эманации, которые Аутадес (Дерзкий) послал в Хаос, ещё не огорчили её во второй раз, забрав весь оставшийся Свет, пребывавший в ней. Тотчас же пропела она следующее покаяние:

“1. О, Свет, в который верую я, услышь же покаяние моё, и позволь гласу моему войти в Место обитания твоего.

2. Не отврати от меня твой Образ Света, но обрати на меня внимание. Если же они обидят меня, спаси меня скорее в то время, когда я взмолюсь тебе.

3. Ибо истекло моё время подобно дуновению, и я стала Веществом.

4. И отобрали у меня Свет мой, и истощилась Сила моя. Я забыла свою Тайну, которую вершила вначале.

5. И, через голос страха и Силу Аутадеса (Дерзкого), моя Сила ослабела во мне.

6. И стала я подобна своеобразному Демону, пребывающему в Материи, в которой нет Света. И я стала подобной Духу Обманчивому *, пребывающему в физическом теле, в котором нет Силы Света.

7. И я стала подобна Одинокому Декану в Воздухе.

8. И Эманации Аутадеса (Дерзкого) сильно огорчили меня; и Партнёр (Сизигий) мой сказал об этом так: “В Месте Света внутри неё наполнили они её Хаосом”.

9. И поглотила я пот матери моей в себя и муку слёз матери моих глаз, чтобы теснившие меня тоже не получили всего этого.

10. И всё это случилось со мной, о, Свет, через твой завет и по твоему приказу. И именно по твоему завету я должна была находиться посреди всего этого.

11. Твой завет ниспослан мне, и я снизошла, подобно Силе Хаоса; и Сила моя застыла во мне.

12. Но ты, о, Господи, сотворил Внутренний Свет; и во все времена ты искал тех, кто унижен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика