Читаем Pistis Sophia полностью

Тотчас же случилось, более того, (что) после этого Иисус снова продолжал своё разъяснение. И сказал он ученикам своим: "Затем Пистис София взмолилась Свету. Он отпустил грех её, чтобы оставила она Место своё, и она снизошла во Тьму.

И по пути она пропела Шестое покаяние, говоря:

“1. Я пропела хвалы тебе, о, Свет, во Тьме Ниже.

2. Услышь же моё покаяние, и пусть Свет твой внемлет голосу мольбы моей.

3. О. Свет, если ты помнишь мои грехи, я не смогу предстать перед тобой, и [тогда] ты простишь меня.

4. Ибо ты, о, Свет, сотворил Спасителя моего за счёт Света Имени твоего. И я уверовала в тебя, о, Свет.

5. И Сила моя уверовала в Тайну твою. И, более того, Сила моя уверовала в Свет, когда он был в тех, кто в Вышине, и она (моя Сила) верит в него (в Свет), когда она (моя Сила) была в Хаосе Ниже (Нижних Частей).

6. Пусть же все Силы внутри меня верят в Свет, когда я нахожусь во Тьме Ниже (ниже Нижних Частей?), и пусть они верят в него, когда взойдут они к Месту Вышины.

7. Ибо он (Свет) благоволит нам и спасает нас, и это суть Великая Тайна Спасения * внутри него.

8. И он спасёт все Силы от Хаоса из-за моей ошибки, поскольку я покинула моё Место, и я спустилась в Хаос.”

Ныне же, могущие вместить, да вместят."


45.

Тотчас же случилось, (что) когда Иисус закончил говорить эти слова ученикам своим, он сказал им: "Понимаете ли вы, каким образом я говорю с вами?" И вышел вперёд Андрей, и сказал: "Мой Господь, согласно толкованию Шестого покаяния Пистис Софии, твоя Сила Света однажды пророчествовала через Давида в Сто Двадцать Девятом Псалме, говоря:

“1. Из глубины взываю к Тебе, Господи.

2. Господи! Услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих.

3. Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, - Господи, кто устоит? Но у тебя прощение, да благоговеют пред Тобою.

5. Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю.

6. Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи - утра.

7. Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость, и многое у Него избавление,

8. и Он избавит Израиль от всех беззаконий его.”” (а)

И сказал ему Иисус: "Отлично, Андрей, да благословен ты. Это и есть истолкование её покаяния. Истинно, истинно говорю я тебе: я наделю тебя всеми Тайнами Света, и всяким Гнозисом от Внутренней (Части) Внутренних (Частей) до Внешней (Части) Внешних (Частей), от Несказанного до Тьмы Тьмущей, и от Света Светов до (Вещества) Веществ, от всех Богов до Демонов, от всех Господ до Деканов, от всех Сил до Литургов, от сотворения людей до сотворения зверей, и скота, и рептилий, чтобы ты мог назваться Совершенным, исполненным всякой Плеромы. Истинно, истинно говорю я тебе, в Месте, в котором пребуду я в Царстве Отца моего, ты также пребудешь со мною. (б) И когда исполнится Число Совершенных, чтобы и Смесь растворилась, я повелю, чтобы (от) всех Деспотических Богов, которые не [отреклись], чтобы (можно) было привнести их Очищенный Свет. И я повелю Огню Мудрости, который передадут Совершенные, пожирать этих Деспотов до тех пор, пока они не уйдут в прошлое этого их Очищенного Света.

Тотчас случилось, (что) когда Иисус закончил говорить эти слова своим ученикам, он сказал им: "Понимаете ли вы, каким образом я говорил вам?"

И Мария сказала: "Да, о, Господи, я поняла то объяснение, которое ты произнёс. Ныне же, согласно слову, которое ты сказал: "При растворении всей Смеси ты будешь восседать на Силе Света, и твои ученики, то есть мы, мы воссядем справа от тебя. И станешь ты судить Деспотических Богов (в), которые не взойдут к тому, что суть их Очищенный Свет. И Огонь Мудрости будет пожирать их до тех пор, пока последнему не воздастся от Света, который пребывает в них". Согласно этому Слову, твоя Сила Света пророчествовала однажды через Давида в Восемьдесят Первом Псалме, говоря: "Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд" * (г). И сказал ей Иисус: "Отлично, Мария".


46.

И снова Иисус продолжал разъяснения, (и) сказал он ученикам своим: “Тотчас же случилось, (что) когда Пистис София закончила петь Шестое покаяние, касаясь прощения её ошибки, она снова обратилась к Вышине, чтобы посмотреть, были ли прощены ей грехи её и чтобы посмотреть, будет ли она поднята из Хаоса. И ещё не слышала она, что по приказу Первой Тайны грех её прощён будет, и что она будет поднята из Хаоса. Когда же обратилась она к Вышине, чтобы посмотреть, были ли приняты её покаяния, она увидела всех Архонтов Двенадцати Эонов, дразнящих её и смеющихся над ней, поскольку покаяние её ещё не было принято. Ныне же, когда увидела она их, смеющихся над ней, она была очень опечалена, и вознесла она голос свой к Вышине, произнеся Седьмое покаяние:

“1. О, Свет! Я вознесла к тебе Силу мою, мой Свет.

2. Я [всегда] верила в тебя, пусть же я не буду презираемой. Не дай Архонтам Двенадцати Эонов, которые ненавидят меня, насмехаться надо мною.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика