Читаем Pistis Sophia полностью

3. Чтобы все те, кто веруют в тебя, не подверглись позору. Пусть те, кто похитил Силу мою, останутся во Тьме и не будут иметь выгоды от этого, но пусть она (Сила) будет изъята у них.

4. О, Свет, яви мне пути твои, и я спасусь ими; и яви мне твои тропы, чтобы я была спасена в Хаосе.

5. И направь меня в твой Свет; и пусть узнаю я, о, Свет, что ты сотворил моего Спасителя; я буду верить тебе в течение всего времени моего.

6. Обрати же внимание [своё], чтобы ты спас меня, о, Свет, ибо твоё сострадание вечно.

7. Что же до ошибки моей, которую совершила я изначально в неведении своём, то не обрати её против меня, о, Свет, но, напротив, спаси меня через твою Великую Тайну прощения грехов, и в силу доброты твоей, о, Свет.

8. Ибо Свет добр и справедлив. В силу этого он (Свет) позволит мне быть спасённой от ошибки моей.

9. И Силы мои, которые ослаблены под страхом вещественных Эманаций Аутадеса (Дерзкого), которые выбрасывает он оттуда по своему уразумению. Мои же Силы, которые уменьшены из-за недостатка милосердия, он обучит знанию своему.

10. Ибо все знания Света - спасения и тайны для каждого, кто ищет Места его (т.е. Света) Наследия и Тайн его.

11. И в силу Тайны Имени твоего, о, Господи, прости (мне) ошибку мою, ибо велика она.

12. Всякому же, кто верует в Свет, он даст Тайну, которая умилостивит его.

13. И душа его будет пребывать в Местах Света, а Сила его унаследует Сокровище Света.

14. Это - Свет, дающий Силу тем, кто верует в него. И Имя Тайны его пребывает для тех, кто верует в него. И оно явит им Место Наследия, которое находится в Сокровище Света.

15. Более того, я во все времена верила в Свет, ибо именно он освободит стопы мои от оков Тьмы.

16. Обрати же внимание на меня, о, Свет, и спаси меня, ибо имя моё было изъято у меня в Хаосе.

17. Помимо всех Эманаций (Аутадеса - Дерзкого), мои взывания и мои притеснения очень многочисленны; спаси же меня от ошибки моей и от этой Тьмы.

18. И взгляни на горесть притеснения моего и прости прегрешение мое.

19. Обрати же взор на Архонтов Двенадцати Эонов, которые ненавидят меня из зависти.

20. Взгляни же на Силу мою и спаси меня. И позволь мне не оставаться в этой Тьме, ибо я верила в тебя.

21. И они совершили великую глупость, ибо я верила в тебя, о, Свет.

22. Ныне же, о, Свет, спаси Силы мои от Эманаций Аутадеса (Дерзкого), который теснит меня."

Ныне же, имеющий очи, чтобы видеть, да увидит."

И тотчас, когда Иисус сказал всё это ученикам своим, вышел вперёд Фома и сказал: "Мой Господь, я прозрел, я начал прозревать, и Дух мой готов во мне. И возрадовался я очень, ибо ты открыл нам эти слова. Тем не менее, я страдал за братьев моих по сей день не чтобы вызвать в них гнев, но я страдаю (за) каждого из них, чтобы предстать перед тобой и поведать истолкование покаяния Пистис Софии. Тогда же, о, Господь, согласно толкованию Седьмого покаяния Пистис Софии, твоя Сила Света пророчествовала об этом через пророка Давида, так говоря в Двадцать Четвёртом Псалме:

“1. К Тебе, Господи, возношу душу мою.

2. Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь вовек, да не восторжествуют надо мною враги мои,

3. да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя: да постыдятся беззаконствующие втуне.

4. Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим.

5. Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день.

6. Вспомни щедроты Твои, Господи, и милости Твои, ибо они от века.

7. Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня Ты, ради благости Твоей, Господи!

8. Благ и праведен Господь, посему наставляет грешников на путь,

9. направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим.

10. Все пути Господни - милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его.

11. Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение моё, ибо велико оно.

12. Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет он путь, который избрать.

13. Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

14. Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им.

15. Очи мои всегда к Господу, ибо он извлекает из сети ноги мои.

16. Призри на меня и помилуй, ибо я одинок и угнетён.

17. Скорби сердца моего умножились; выведи меня из бед моих,

18. призри на страдание мое и на изнеможение мое и прости мне все грехи мои.

19. Посмотри на врагов моих, как много их, и какою лютою ненавистью они ненавидят меня.

20. Сохрани душу мою и избавь меня, да не постыжусь, что я на Тебя уповаю.

21. Непорочность да правота да охранят меня, ибо я на Тебя надеюсь.

22. Избавь, Боже, Израиля от всех скорбей его.”” (а)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика