Читаем Pistis Sophia полностью

Когда, однако, Иисус услышал слова Фомы, он сказал ему: "Отлично, Фома, и хорошо сказано. И это - истолкование Седьмого покаяния Пистис Софии. Истинно, истинно говорю вам, что все поколения мира благословят вас на этой земле, ибо я открыл его вам, и будете вы наделены Духом моим, и станете вы понимающими и пневматиками с той поры, как поняли вы то, что сказал я. И после этого наделю я вас всяким Светом и всякою Силою Духа, чтобы с этого времени вы поняли всё то, что будет сказано вам, и то, что вы увидите. Ещё немного, и я расскажу вам обо всём в Вышине, от Внешних (Частей) до Внутренних, и от Внутренних (Частей) до Внешних".


47.

Иисус снова продолжал объяснение, и сказал он ученикам: "Тотчас же случилось, (что) когда Пистис София пропела своё Седьмое покаяние в Хаосе, от Первой Тайны пришло повеление, что я должен буду спасти её и забрать из Хаоса, однако ещё не вознести ко мне. Однако я сам, без сострадания, без приказа принёс её в то Место в Хаосе, которое было немного шире. И когда материальные Эманации Аутадеса (Дерзкого) узнали, что её принесли в Место в Хаосе, бывшее не столь широким, они несколько ослабили её притеснение, думая, что её всю должны поднять из Хаоса. Тотчас же, когда всё это произошло, Пистис София не знала, что это именно я помог ей, да и вообще она не вполне знала меня. Однако она продолжала петь хвалы Свету Сокровища (Света), который она однажды увидела, и в которого веровала. И она подумала, более того, что это был тот, кто помог ей. И (что) это был он, кому она пела хвалы, думая, что он и был истинным Светом. Но поскольку она верила в тот Свет, который принадлежит истинному Сокровищу, то она будет вознесена по приказу Первой Тайны, а её покаяние, которое должно быть получено, ещё не завершено. Потому услышьте, ибо расскажу я вам обо всём, что случилось с Пистис Софией.

Это случилось, когда я принёс её в то Место Хаоса, которое было несколько шире, и Эманации Аутадеса значительно ослабили свою хватку, думая, что она должна быть полностью изъята из Хаоса. Тотчас же случилось, что когда узнали Эманации Аутадеса, что Пистис София не была вознесена из Хаоса, то в это время они снова стали сильно теснить её. В силу этого тотчас она пропела Восьмое покаяние, ибо они прекратили теснить её, но затем снова стали теснить её до последнего. И пропела она это покаяние, так говоря:

“1. Я уповаю на тебя, о, Свет. Не оставь же меня в Хаосе; спаси меня и надели знанием твоим.

2. Обрати внимание на меня и спаси меня. Будь моим Спасителем, о, Свет, и спаси меня, и вознеси меня в Присутствие Света твоего.

3. Ибо ты сотворил Спасителя моего, и ты вознесёшь меня в Присутствие твоё. И во исполнение Тайны Имени твоего наставь меня и дай мне Тайну твою.

4. И ты спасёшь меня, поскольку я поймана в ловушку этой Силой с ликом льва; ибо сотворил ты Спасителя моего.

5. А я дам то, что очищает мой Свет; ты же спасёшь меня, о, Свет, знанием твоим.

6. Ты прогневал тех, кто приглядывает за мной, кто не может полностью поглотить меня. Однако я верила в Свет.

7. Возрадуюсь я и воспою хвалы, чтобы ты сострадал мне, (чтобы) ты обратил внимание на то притеснение, в котором нахожусь я. И (чтобы) ты спас меня. А также (чтобы) ты избавил меня от Хаоса.

8. И чтобы ты не оставил меня в руках Силы с ликом льва, но принес меня к Месту, не подвергая притеснениям.””


48.

Когда Иисус рассказал об этом ученикам своим, он снова отвечал и говорил им: “И тотчас же случилось, когда узнала Сила с ликом льа, (что) Пистис София не вполне была вознесена из Хаоса, (что) она пришла снова со всеми остальными вещественными Эманациями Аутадеса (Дерзкого) *. И снова стали теснить они Пистис Софию. Ныне же случилось, (что) когда они теснили её, взмолилась она с тем самым покаянием, в котором она пропела следующее:

“9. Прояви же ко мне сострадание, о, Свет, ибо снова они теснили меня. Свет внутри меня пробудился по приказу твоему, и Сила моя, и мой Понимающий (Разум).

10. Сила моя начала убывать, пока пребывала я в этих притеснениях. И такова расплата за то время, что я пребываю в Хаосе **. Мой Свет уменьшился, ибо они изъяли из меня мою Силу, и все Силы внутри меня были сокрушены.

11. И стала я бессильной пред всеми Архонтами Эонов, ненавидящими меня, и перед Двадцатью Четырьмя Эманациями в тех Местах, в которых я пребывала ***. И брат мой, сизигий мой, побоялся помочь мне из-за тех, среди которых меня удерживали.

12. А все Архонты Вышины рассматривали меня как вещество без Света внутри. И я стала подобной вещественной Силой, которая низверглась к Архонтам.

13. И все те, кто были в Эонах, сказали: (теперь) и она стала Хаосом. А после этого немилосердные Силы в это же время окружили меня и приказали убрать весь Свет мой, который был во мне.

14. Однако я верила тебе, о, Свет, и я сказала: “Ты сотворил Спасителя моего”.

15. И завет мой, который ты написал мне, находится в твоих руках; спаси же меня от рук Эманаций Аутадеса (Дерзкого), который теснит меня и гонится за мною.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика