Читаем Pistis Sophia полностью

13. А когда я была вынуждена (к этому), я сидела во Тьме, пока душа моя унижалась в скорби.

14. И, о, Свет, [...] я пою тебе хвалы, спаси меня. Я знаю, что ты спасёшь меня, ибо я исполнила волю твою, пока пребывала в Эоне моём. Я исполнила волю твою, подобно Невидимым, пребывающим в Месте моём подобно собрату (Сизигию) моему. И я сделалась скорбящей, так как созерцала в поисках Света твоего.

15. Тотчас же все Эманации Аутадеса (Дерзкого) окружили меня и потешались надо мною; и они сильно теснили меня вне моего знания. И они побежали прочь, они покинули меня, и они не были ко мне милостивы.

16. И они снова вернулись и искушали меня, и они теснили меня великим притеснением. Они скрежетали на меня зубами, желая полностью изъять у меня Свет мой.

17. Сколь же долго ныне, о, Свет, будут страдать они за то, что притесняют меня? Спаси же Силу мою от нечестивых помыслов их, и спаси меня от Силы с ликом льва, ибо я одинока среди Невидимых в сем Месте.

18. Я пропою хвалы тебе, о, Свет, пока пребываю я среди всех тех, кто объединился против меня. И я взмолюсь тебе среди тех, кто теснит меня.

19. Ныне же, о, Свет, не дай тем, кто ненавидит меня и хочет похитить Силу мою из меня потешаться надо мной; ненавидящие меня косят глаза свои против меня, хотя я и не сделала им ничего.

20. Ибо они, в самом деле, льстят мне святыми словами, пока надо им от меня Тайн Света, которых я не знаю. (Они) обращаются ко мне с лестью обо мне и неистовствуют надо мною, ибо я верила в Свет, который в Вышине.

21. Они отверзли пасти свои против меня: они сказали: да, мы заберём ее Свет.

22. Ныне же, о, Свет, ты познал коварство их; не терпи же их, и пусть помощь твоя не будет далече от меня.

23. Поторопись же, о, Свет, суди меня и отомсти за меня.

24. И отправь правосудие ко мне и добродетелям твоим. Ныне же, о, Свет Светов, не дай им забрать у меня мой Свет.

25. И не дай им сказать в сердцах их: наша Сила удовольствовалась Светом её. И не позволь им сказать: “Мы поглотили её Силу”.

26. Но пусть лучше Тьма снизойдет на них. И пусть те, что хотят похитить мой Свет у меня, обессилят, а те, кто говорит: "Мы заберём ее Свет и ее Силу" покроются Хаосом и Тьмою.

27. Ныне же спаси меня, чтобы я могла возрадоваться, ибо я желаю в Тринадцатый Эон, в Место Праведности. И буду я говорить во все времена: “Пусть Свет Иеу, Ангела твоего, светит ярче”.

28. И язык мой воспоёт хвалы Тебе в знании твоем во всё время моё в Тринадцатом Эоне.””


51.

И случилось, (что) когда Иисус закончил говорить эти слова ученикам своим, он сказал им: “Тот, кто среди вас здравомыслящ, пусть даст своё истолкование”.

И вышел вперёд Иаков, он припал к груди Иисуса и сказал: "Мой Господь, твой Дух вразумил меня, и я желаю дать этому истолкование. Согласно ему, в самом деле, твоя Сила (Света) однажды пророчествовала через Давида в Тридцать Четвёртом Псалме, говоря о Девятом покаянии Пистис Софии так:

“1. Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, побори борющихся со мною;

2. возьми щит и латы и восстань на помощь мне;

3. обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: "Я - спасение твоё!"

4. Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей; да обратятся назад и покроются бесчестием умышляющие мне зло;

5. да будут они, как прах пред лицом ветра, и Ангел Господень да прогоняет их;

6. да будет путь их тёмен и скользок, и Ангел Господень да преследует их,

7. ибо они без вины скрыли для меня яму - сеть свою, без вины выкопали ее для души моей.

8. Да придет на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл для меня, да уловит его самого; да впадёт в неё на погибель.

9. А моя душа будет радоваться о Господе, будет веселиться о спасении от Него.

10. Все кости мои скажут: "Господи! Кто подобен Тебе, избавляющего слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его?"

11. Восстали на меня свидетели неправедные: чего я не знаю, о том допрашивают меня;

12. воздают мне злом за добро, сиротством душе моей.

13. Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро моё.

14. Я поступал, как бы это был друг мой, брат мой; я ходил скорбный, с поникшею головою, как бы оплакивающий мать.

15. А когда я претыкался, они радовались и собирались; собирались ругатели против меня, не знаю за что, поносили и не переставали;

16. с лицемерными насмешниками скрежетали на меня зубами своими.

17. Господи! Долго ли будешь смотреть на это? Отведи душу мою от злодейств их, от львов - одинокую мою.

18. Я прославлю тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя,

19. чтобы не торжествовали надо мною враждующие против меня неправедно, и не перемигивались глазами ненавидящие меня безвинно;

20. ибо не о мире говорят они, но против мирных Земли составляют лукавые замыслы;

21. расширяют на меня уста свои; говорят: "Хорошо! Хорошо! Видел глаз наш".

22. Ты видел, Господи, не умолчи; Господи, не удаляйся от меня.

23. Подвигнись, пробудись для суда моего, для тяжбы моей, Боже мой и Господи мой!

24. Суди меня по правде Твоей, Господи, Боже мой, и да не торжествуют они надо мною;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика