Читаем Pistis Sophia полностью

25. да не говорят в сердце своём: "Хорошо! Хорошо! По душе нашей!" Да не говорят: "Мы поглотили его".

26. Да постыдятся и посрамятся все, радующиеся моему несчастью; да облекутся в стыд и позор величающиеся надо мною.

27. Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: "Да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!"

28. И язык мой будет проповедовать правду Твою и хвалу Твою всякий день.”” (а)


52.

Когда же Иаков поведал всё это, Иисус молвил: "Замечательно, славно, Иаков. Таково истолкование Девятого Покаяния Пистис Софии. Истинно, истинно говорю вам, что вы станете первыми в Царствии Небесном, прежде всех Невидимых, и всех Богов, и всех Архонтов, которые пребывают в Тринадцатом Эоне, а также в Двенадцатом Эоне. Но не только вы, но также и всякий, кто будет исполнять мои Тайны".

Когда же произнёс он всё это, он сказал им: "Понимаете ли вы, каким образом я говорю с вами?"

Мария же поднялась опять и сказала: "Да, о, Господи. Именно ты сказал нам однажды: 'Последний станет первым, а первый станет последним' (а). Ныне же первые, сотворённые до нас, являются Невидимыми, ибо они существовали до человечества, они, и Боги, и Архонты; и те люди, которые стяжали Тайны, предстоят им в Царствии Небесном".

Иисус же сказал ей: "Чудесно, Мария".

Иисус вновь продолжил, и сказал он ученикам своим: "Тотчас же случилось, (что) когда Пистис София пропела Девятое покаяние, Сила с ликом Льва снова теснила её, желая забрать всю Силу изнутри неё. И взмолилась она опять к Свету, говоря: "О, Свет, в который верила я от начала, во имя которого претерпела я великие несчастья, помоги же мне". И в тот час ее покаяние было принято. Первая Тайна услышала её. И я был послан по приказу ее и пришёл, чтобы помочь ей, я вызволил её из Хаоса, ибо раскаялась она, а также потому, что она уверовала в Свет, и претерпела она эти великие несчастья и эти великие опасности. Она была обманута божеством, Аутадесом (Дерзким). И она не была обманута ничем, кроме Силы Света из-за подобия тому Свету, в который она верила. Тотчас же, в силу этого, я был послан по приказу Первой Тайны, чтобы тайно помочь ей. Но я ещё не вполне вошёл в Место Эонов. Но я вышел вперёд из среды их всех, не зная ни какую-либо Силу, ни Внутренние (Части) Внутренних (Частей), ни Внешние (Части) Внешних (Частей), за исключением одной лишь Первой Тайны.

Тотчас же случилось, (что) когда я вошёл в Хаос, чтобы помочь ей, она увидела, что я понимал, и что я светился чрезвычайно и с состраданием к ней. Ибо не был я высокомерен подобно Силе с ликом Льва, похитившей Силу Света у (Пистис) Софии, а также теснившей её, чтобы похитить из неё весь Свет. Ныне же (Пистис) София увидела меня, что я светился в десять тысяч раз сильнее, чем Сила с ликом льва, и что у меня было к ней великое сострадание. И она знала, что я был из Вышины Всевышней, в Свете, которому она верила от начала. Пистис София набралась смелости и пропела Десятое покаяние, говоря:

“1. Я взмолилась тебе, о, Свет Светов, в моём несчастье, и ты услышал меня.

2. О, Господи, спаси меня от несправедливых уст и от льстивых языков.

3. Что будет дано тебе, и что возьмётся у тебя льстивым языком?

4. Стрелы сильных заострились вместе с углями в пустыне.

5. Горько было мне, ибо жилище моё было далеко. Я обитала в Жилище Кедара.

6. Моя душа была гостьей во многих Местах.

7. Я была миролюбива с теми, кто ненавидит мир. Когда же я заговаривала с ними, они без причины нападали на меня.””


53.

Тотчас же, когда Иисус поведал всё это ученикам, он сказал им: “Ныне же, во время сие, пусть тот, чей дух движет им, выйдет вперед и поведает толкование Десятого покаяния Пистис Софии”.

Пётр ответствовал и сказал: “О, Господи, согласно ещё и этому, Сила (Света) твоя пророчествовала однажды через Давида в Сто Девятнадцатом Псалме, говоря:

“1. К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня.

2. Господи! избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого.

3. Что даст тебе и что прибавит тебе язык лукавый?

4. Изощрённые стрелы сильного, с горящими углями дроковыми.

5. Горе моё, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских.

6. Долго жила душа моя с ненавидящими мир.

7. Я мирен: но только заговорю, они - к войне.” (а)

Вот, Господи, таково истолкование Десятого покаяния Пистис Софии, которое она пропела, когда материальные Эманации Аутадеса теснили её, они и его [Аутадеса] (Дерзкого) Сила с ликом Льва, и когда они сильно теснили ее”.

Иисус же сказал ему: “Отлично, Пётр, сказано славно. Таково истолкование Десятого покаяния Пистис Софии”.



54.

Иисус же снова продолжил объяснение, он сказал ученикам своим: “Тотчас же случилось, когда Сила с ликом Льва увидела меня приближающимся к Пистис Софии и (увидела), что я светился чрезвычайно - (случилось, что) она была разгневана и эманировала из себя другое множество очень мощных Эманаций. Тотчас же, когда всё это случилось, Пистис София пропела Одиннадцатое покаяние, говоря:

“1. Почему Мощная Сила взошла среди нечестивых?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика