Читаем Pistis Sophia полностью

4. И дай мне Крещение, и прости мои грехи, и очисти меня от моего прегрешения.

5. И это прегрешение моё – Сила с ликом льва, которая никогда не была сокрыта от тебя, ибо из-за неё снизошла я вниз.

6. И я одна посреди Невидимых, в чьём месте существовала я, преступила и сошла в Хаос. Я согрешила перед тобой, чтобы исполнился завет твой.”

Ныне же Пистис София сказала всё это. Ныне же тот, чей дух побуждает его осознать слова её, пусть выйдет вперёд и поведает свою мысль”.

И вышла вперёд Марфа и сказала: “Мой Господь, дух мой движет мною, чтобы дать истолкование тех слов, которые произнесла Пистис София. Согласно им, твоя Сила (Света) однажды пророчествовала через Давида в Пятидесятом Псалме, говоря так:

“3. Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.

4. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня,

5. ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.

6. Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что ты праведен в приговоре Твоём и чист в суде Твоём.” (а)

Это и есть объяснение тех слов, которые произнесла Пистис София.”

И сказал ей Иисус: “Великолепно, славно сказано, Марфа, блаженна ты”.


58.

Иисус, однако, вновь продолжил объяснение. И сказал он ученикам своим: “Тотчас же случилось, (что) когда Пистис София сказала эти слова, исполнилось то время, когда она должна была быть вызволенной из Хаоса. И только из самого себя, минуя Первую Тайну, я выделил Силу Света, я отправил её вниз, в Хаос, чтобы смогла она вознести Пистис Софию из Глубоких Мест Хаоса и принести её в Вышнее Место Хаоса, пока не пришло бы повеление Первой Тайны о том, что ее должны будут забрать из Хаоса целиком. И моя Сила Света вознесла Пистис Софию к Вышним Местам Хаоса. Тотчас же случилось, (что) когда Эманации Аутадеса (Дерзкого) последовали за Софией, когда она была вознесена к Вышним Местам Хаоса, она снова пела хвалы * и взмолилась мне, говоря:

“1. Я воспою хвалы тебе, о, Свет, ибо я хотела прийти к тебе. Я воспою хвалы тебе, о, Свет, ибо ты – мой Спаситель.

Не оставь же меня в Хаосе. Спаси меня, о, Свет Вышины, ибо ты сделался тем, кому я пела хвалы.

Из себя ниспослал ты мне твой Свет, и ты спас меня. Ты вознёс меня к Высшим Местам Хаоса.

Пусть же Эманации Аутадеса (Дерзкого), которые следуют за мною, низвергнутся в Низшие Места Хаоса. И пусть они не придут к Высшим Местам, чтобы увидеть меня.

И пусть Великая Тьма накроет их, и пусть Облако Тьмы придёт к ним. И пусть не увидят они меня в Свете твоей Силы, которую ты послал мне, чтобы спасти меня, чтобы они снова не переманили мою Силу.

И замысел их, который задумали они, чтобы похитить мою Силу, да не удастся им. И согласно тому, как они говорили против меня, чтобы похитить у меня мой Свет, лучше возьми их [Силу] вместо моей.

И они вели речь о том, чтобы похитить весь мой Свет. И они были неспособны взять его, ибо со мною была твоя Сила Света;

ибо они замышляли без завета твоего, о, Свет. И за счёт этого они были неспособны похитить мой Свет.

Поскольку же я верила в Свет, я не убоюсь; и свет – мой Спаситель, и не убоюсь я.”

Ныне же пусть тот, чья сила возвысилась, даст истолкование слов, которые произнесла Пистис София.”

Однако случилось, (что) когда Иисус закончил говорить эти слова ученикам своим, вышла вперёд Саломея. Она сказала: “Мой Господь, моя Сила позволяет мне дать истолкование тех слов, которые произнесла Пистис София. Твоя Сила пророчествовала однажды через Соломона, говоря так:

“1. Я вознесу хвалы тебе, о, Господи, ибо ты – мой Бог.

2. Не покидай же меня, о, Господи, ибо ты – надежда моя.

3. Ты вынес мне свободно приговор свой, и я спасся из-за тебя.

4. Пусть же те, кто преследует меня, падут, и пусть они не увидят меня.

5. Пусть облако дыма застит им очи, и пусть туманный воздух затмит их; и пусть они не видят дня, чтобы им не схватить меня.

6. Пусть обессилят их совещания; и пусть всё то, что они задумали, падёт на них.

7. Они задумали совещание, и его не было у них.

8. И они, сильные, повержены; а всё то, что готовили они со злым умыслом, повергало в уныние.

9. Моё обетование – в Господе, и не убоюсь я; ибо ты – мой Бог, мой Спаситель." (а)

Тотчас же случилось, (что) когда Саломея закончила говорить эти слова, Иисус сказал ей: “Отлично, Саломея, и славно сказано.

Это и есть истолкование слов, которые произнесла Пистис София.”


59.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика