Читаем Pistis Sophia полностью

Другая же Мария вышла вперёд и сказала: “Мой Господь, стерпи же меня и не гневайся на меня, ибо с тех пор, как твоя мать говорила с тобой об истолковании этих слов, Сила моя убеждала меня, чтобы я вышла вперёд, а также дать истолкование этих слов”. Иисус же сказал ей: “Я велю истолковать их”. Мария сказала: “Мой Господь, "Милость и Истина встретятся". Ныне же Милость – Дух, который снизошёл на тебя, когда ты получил крещение от Иоанна. То есть, Милость – Дух Божественности, который снизошёл на тебя, который ниспослал благодать на Расу Человечества. Он снизошёл, он встретил Силу Саваофа, Доброго, которая есть в тебе и которая проповедовала о Местах Истины. Но ведь, более того, сказано: "Правда и мир облобызаются". Ныне же Праведность (Правда) – Дух Света, который снизошёл на тебя, неся Тайны Вышины для того, чтобы отдать их Расе Человечества. Покой же (Мир), с другой стороны, - Сила Саваофа, Доброго, которая пребывает внутри тебя. Именно он крестил и прощал Расу Человечества и создал их, чтобы пребывать в покое с Сыновьями Света. И, более того, как сказала Сила твоя через Давида: "Истина прорастёт из земли", то есть Сила Саваофа, Доброго [как сказано: она "прорастёт из земли"], она – та, которая произросла из Марии, матери твоей, жительницы земли. В свою очередь, Праведность, взглянувшая с Небес, - Дух, который в Вышине, который принёс все Тайны из Вышины. Она воздала их Расе Человечества, и они стали праведными и добрыми, и они унаследовали Царство Света”.

Случилось, однако, (что) когда Иисус закончил слушать эти слова, которые сказала Мария, он сказал: “Блестяще, Мария, ты – наследница Света”.

Мария же, мать Иисуса, снова вышла вперёд. Она припала к стопе его, она облобызала ее, и она сказала: “Мой Господь, и мой сын, и мой Спаситель, не гневайся на меня, но прости меня, чтобы я дала истолкование этих слов: "Милость и истина встретятся". Я – Мария, твоя мать, и Елизавета, мать Иоанна, которого я встретила. Ныне же Милость – Сила Саваофа во мне, которая изошла из меня, которая суть ты. Ты ниспослал Милость на целую Расу Человечества. С другой же стороны, Истина – та Сила, которая была в Елизавете и которая суть Иоанн, который пришёл и наставлял на путь истинный, - который (в свою очередь) суть ты, - (наставлял) того, кому он проповедовал. И, более того, "Милость и истина встретятся", то есть (это) ты, мой Господь, встретивший Иоанна в тот день, когда ты принял крещение. Но, более того, ты и Иоанн – праведность и покой, облобызавшие друг друга. "Истина прорастёт из земли, и правда приникнет с Небес", то есть (в то) время, когда ты служил сам (по) себе. Ты принял Тип Гавриила, ты взглянул на меня вниз, с Небес, ты говорил со мной, ты прорастал из меня. Ты – истина, которая является Силой Саваофа, Благого, которая пребывает в твоём физическом теле, то есть истина, которая проросла из земли”.

Тотчас же случилось, когда Иисус услышал эти слова, которые произнесла Мария, его мать, он сказал: “Блестяще и славно сказано. Это и есть истолкование всех тех слов, о которых моя Сила Света однажды пророчествовала через пророка Давида.

Они, однако, суть Имена, которые я буду давать из Бесконечного. Запиши же их знаком, чтобы отсюда проявились Сыновья Божьи. Вот Имя Бессмертного: a a a w w w ; и вот Имя Голоса, которым движим Совершенный Человек: i i i . Однако вот и истолкования Имён этих Тайн: Первое Имя, которое суть a a a , его толкование - j j j ; Второе – m m m , или w w w , его толкование - a a a ; Третье - которое y y y , его толкование – o o o , Четвёртое – которое j j j , его толкование – n n n , Пятое – которое d d d , его толкование – a a a . То же, которое [начертано] на Престоле, - a a a ; это – толкование Второго (опять Имени?) *2. Вот - a a a a a a a a a a a a (т.е. 12 букв "Альфа") *1 – толкование всего Имени.


Вторая Книга ПИСТИС СОФИИ

(Пер. - А. Мома.)


63.

Иоанн также вышел вперёд, он сказал: “О, Господи, вели мне также, чтобы я произнёс истолкование тех слов, которые твоя Сила Света прорицала однажды через Давида”.

Но Иисус ответил и сказал Иоанну: “Тебе также, Иоанн, я велю тебе произнести истолкование, которое моя Сила Света прорицала через Давида:

“11. Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются;

12. истина прорастёт из земли, и правда приникнет с небес...”.

Иоанн, однако, ответил и сказал: “Вот – то слово, которое ты сказал нам однажды: “Я изошёл из Вышины, я вошёл в Саваофа, Благого, и я заключил Силу Света внутри него”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика