Читаем Pistis Sophia полностью

Там же: "Милость и истина встретятся". Ты да будь той милостью, которая была ниспослана из Мест Вышины через твоего Отца – Первую Тайну, Смотрящую во Внутренние (Части). Он послал тебя, чтобы ты мог ниспослать милость целому миру. Истина же, с другой стороны, - Сила Саваофа, Благого, которая связывает себя с тобою, которую ты поместил слева, - ты, Первая Тайна, Смотрящая Вперёд. И Малый Саваоф, Благой, стяжал её, он поместил её в вещество Барбело, и он проповедовал об Истинном Месте Истины во всех Местах Тех, кто в Левой (Части). Ныне же, именно вещество Барбело – твоё тело сегодня. "И правда и мир облобызаются." Правда же (или: Праведность) – ты, приносящий все Тайны через Отца, Первую Тайну, Смотрящую во Внутренние (Части), и ты окрестил Силу Саваофа, Благого. И ты пришёл к Месту Архонтов, ты наделил их Тайнами Вышины, и стали они праведными и благими. Мир же, в свою очередь, - Сила Саваофа, а именно – твоя душа, вошедшая в вещество Барбело. И все Архонты Шести Эонов Иабраофа создали Покой вместе с Тайною Света. И: "Истина прорастёт из земли". Это – Сила Саваофа, Благого, которая изошла из Места тех, кто от Правой (Части), находящегося вне Сокровища Света, и которая пришла к Месту тех, кто от Левой (Части). Она вошла в вещество Барбело, и она проповедовала им Тайны Места Истины. Праведность, в свою очередь, которая взглянула (или: приникла) с Небес, - Ты, Первая Тайна, Смотрящая Вперёд, исходящая из Пространств Вышины с Тайнами Царствия Света. И ты снизошла вниз на Одеяние Света, которое ты получила из рук Барбело. Ты снизошла на того, который суть Иисус, Спаситель наш, подобный голубю.” (а)

Тотчас же случилось, (что) когда Иисус произнёс эти слова, Первая Тайна, Смотрящая Вперёд, сказала ему: “Блестяще, Иоанн, возлюбленный брат”.


64.

Первая Тайна продолжала вновь, говоря: “Тотчас же случилось, (что) Сила, изошедшая из Вышины, а именно – я, которого ниспослал Отец мой, чтобы спасти Пистис Софию из Хаоса – тотчас я вместе с другой Силой, эманировавшей из меня, и душою, которую я получил от Саваофа, Благого, мы пришли навстречу друг другу, мы создали одно Излияние Света, которое было очень ярким, я же позвал Гавриила и Михаила вниз из Эонов, по приказу моего Отца, - Первой Тайны, Смотрящей во Внутренние (Части), - и я дал им Излияние Света. Я побудил их снизойти в Хаос, помочь Пистис Софии и забрать те Силы Света, которые у неё отобрали Эманации Аутадеса (Дерзкого), забрать их у них и отдать их Пистис Софии. И в тот час, в который они принесли Излияние Света вниз, в Хаос, она щедро раздавала Свет всему Хаосу, и он распространился во всех их (Эманаций) Местах. И когда Эманации Аутадеса (Дерзкого) увидели Великий Свет того Излияния, они все вместе убоялись. И Излияние это отторгло у них все Силы Света, которые они отобрали у Пистис Софии. И Эманации Аутадеса (Дерзкого) не смогли удержать это Излияние Света в тёмном Хаосе. Они оказались неспособны удержать его и ловкостью Аутадеса (Дерзкого), удерживавшего эти Эманации. И Гавриил, и Михаил вознесли Излияние Света к плоти вещества Пистис Софии. И они вдохнули в неё все Света её, которые были изъяты у неё. И плоть её вещества целиком получило Свет. И, более того, все Силы ее внутри неё, чей Свет и был похищен, получили Свет, и они перестали нуждаться в Свете, ибо они получили свой Свет, который отобрали у них, потому что этот Свет был дан им мною. И Михаил, и Гавриил, служившие мне и принесшие Излияния Света в Хаос, дадут им Тайны Света. Они (Михаил и Гавриил) – те, на кого было возложено Излияние Света, которое я дал им (и) принёс его в Хаос. Михаил и Гавриил не взяли ни капли Света для себя из этих Светов Пистис Софии, которые они отобрали у Эманаций Аутадеса (Дерзкого).

Тотчас же случилось, (что) когда моё Излияние Света вдохнуло в Пистис Софию все её Силы Света, которое оно отобрало у Эманаций Аутадеса (Дерзкого), она стала полностью светящейся. И также те Силы Света, которые были в Пистис Софии, не похищенные Эманациями Аутадеса (Дерзкого), вновь возликовали, и они были преисполнены Света. И те Света, которые вдохнули в Пистис Софию, дали жизнь плоти ее вещества, не имевшему в себе Света, который был почти разрушен, или же был (полностью) разрушен, и они подключили все её Силы, которые почти растворились. И получили они для самих себя Силу Света, они стали (такими), какими и были сперва, и усилили они восприятие Света. И все Силы Света (Пистис) Софии узнали друг друга через моё Излияние Света. И были они спасены через Свет сего Излияния.

И моё Излияние Света, когда оно отобрало Света у Эманаций Аутадеса (Дерзкого), которые похитили их у Пистис Софии, - оно вдохнуло их в Пистис Софию. И оно развернулось и вознеслось из Хаоса.”

Тотчас же, когда Первая Тайна сказала ученикам, (что) это случилось с Пистис Софией в Хаосе, она (Первая Тайна, т.е. Иисус) ответила и сказала им: “Понимаете ли вы, каким образом я говорю с вами?”


65.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика