Читаем Pistis Sophia полностью

Однако когда Пистис София произнесла эти слова, тогда снова по повелению Отца моего, Первой Тайны, Смотрящей во Внутренние (Части), я вновь послал Гавриила, и Михаила, и Великое Излияние Света, чтобы они помогли Пистис Софии. И велел я Гавриилу и Михаилу, чтобы они унесли Пистис Софию на руках своих, чтобы стопы ее не касались Тьмы Нижней. И опять же, я приказала им, чтобы они направили ее в Места Хаоса, откуда они смогли бы вынести ее. Тотчас же случилось, (что) когда Ангелы снизошли в Хаос, они и Излияние Света, светившееся чрезвычайно, и не было меры Свету, пребывавшему на них, то убоялись они, и они освободили Пистис Софию. И Великое Излияние Света окружило Пистис Софию с каждой стороны ее, и слева, и справа, и с каждой стороны ее, и создало оно Венец Света для главы ее. Тотчас же случилось, (что) когда Излияние Света окружило Пистис Софию, она изрядно взбодрилась. И оно (Излияние) непрестанно окружало ее со всех сторон. И она не убоялась Эманаций Аутадеса (Дерзкого), которые находились в Хаосе. Не убоялась она также и другой, новой Силы Аутадеса (Дерзкого), которую он бросил вниз, в Хаос, словно летящую стрелу. Не задрожала она и от демонической Силы Адамаса, изошедшей из Эонов. И опять же, по велению моему, - моему, Первой Тайны, Смотрящей Вперед, - мое Излияние Света, окружавшее Пистис Софию со всех сторон, дало мощный Свет. А Пистис София осталась в Середине Света, пока Великий Свет пребывал на ней слева, и справа, и повсюду, и он был Венцом на ее главе. И все Эманации Аутадеса (Дерзкого) были неспособны как вновь изменить свои облики, так и снести удар Великого Света моего Излияния, которое было Венцом Света на ее главе. И все Эманации Аутадеса (Дерзкого), множество их, припало к ее правой [части], ибо она была сильно освещена, другое же множество припало к ее левой [части], и они были неспособны полностью приблизиться к Пистис Софии из-за Великого Света. Более того, они все либо попадали друг на друга, либо срослись друг с другом. И они были неспособны причинить Пистис Софии никакого зла, поскольку она веровала в Свет.

И по велению Отца моего, Первой Тайны, Смотрящей во Внутренние (Части), я также снизошел в Хаос, светясь чрезвычайно. Я держал свой путь к Силе с ликом Льва, которая сильно светилась, и я похитил весь ее Свет изнутри нее. И я обуздал все Эманации Аутадеса (Дерзкого), чтобы с сего часа они шли не к своему Месту, а к Тринадцатому Эону. И я забрал Силу у всех Эманаций Аутадеса (Дерзкого), и все они бессильными пали в Хаос. И я вознес Пистис Софию правее Гавриила и Михаила. И Великое Излияние Света снова вошло в неё. И Пистис София своими глазами увидела врагов своих, что забрал я у них их Силу Света. И я вознес Пистис Софию из Хаоса, пока она топталась на Эманации Аутадеса (Дерзкого) с ликом змея, и (пока) она, более того, топталась на Эманации с ликом Василиска семиглавого. И она топталась на Силе с ликом льва, и с ликом дракона. Я же побудил Пистис Софию оставаться попирающей Эманации Аутадеса (Дерзкого). Однако тот, который с ликом Василиска семиглавого, был сильнее их всех во зле своем. И я, Первая Тайна, встала на него. И я забрала все Силы изнутри него, я разрушила всё его вещество, чтобы отныне из него не произросло бы ни одного семени”.


67.

Когда же, однако, Первая Тайна сказала всё это ученикам, она спросила, говоря: “Понимаете ли вы, каким образом я говорю с вами?”

Иаков же вышел вперёд и сказал: “Мой Господь, согласно толкованию тех слов, которые ты изрёк, твоя Сила Света пророчествовала о них через Давида в Девяностом Псалме:

“1. Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,

2. говорит Господу: "прибежище моё и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!"

3. Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,

4. перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его.

5. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днём,

6. язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

7. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:

8. только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.

9. Ибо ты сказал: "Господь - упование моё"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;

10. не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;

11. ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих:

12. на руках понесут тебя, да не преткнёшься о камень ногою твоею;

13. на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.

14. За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Моё.

15. Воззовёт ко Мне, и услышу его,

16. долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Моё”. (а)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика