Читаем Pistis Sophia полностью

И вот слово, которое произнесла твоя Сила (Света): "Дал мне мудрость над узами, чтобы разрубить их", то есть это то слово, которое сказала Пистис София: “И он дал мне свою мудрость *, чтобы освободить меня от Уз этих Эманаций”. И вот то слово, которое изрекла твоя Сила (Света): "Поразивший Змия руками моими, вознес меня над его веществом. Ты же разрушил его, чтобы семя его не могло бы взрасти отныне". И вот то слово, которое изрекла твоя Сила (Света): "И Ты был со мною, помогая мне", то есть это – то слово, которое изрекла Пистис София: “И ты был со мною, давая мне Силу во всём этом”. И вот то слово, которое изрекла твоя Сила (Света): "Во всех местах имя твоё окружало меня", то есть это – то слово, которое изрекла Пистис София: “И твой Свет окружал меня во всех их Местах”. И вот то слово, которое изрекла твоя Сила (Света): "Твоя правая рука уничтожила яд Хулителя (Сатаны)", то есть это – то слово, которое сказала Пистис София: “И из-за тебя Эманации Аутадеса (Дерзкого) сделались бессильными. Ибо ты отобрал у них Свет их Силы **”.

И вот то слово, которое изрекла твоя Сила (Света): "Твоею рукою проложен путь твой во имя верующих (в) Тебя", то есть это – то слово, которое изрекла Пистис София: “Ты спрямил мой путь, чтобы вынести меня из Хаоса, ибо я верила в тебя”.

И вот то слово, которое изрекла твоя Сила (Света): "Ты освободил их из могил, и Ты убрал их из мира трупов", то есть это – то слово, которое изрекла Пистис София: “И ты освободил меня из Хаоса, и ты вынес меня из потёмок вещества, которые суть Тёмные Эманации в Хаосе, Свет которого ты отобрал у них”. ***

И вот то слово, которое произнесла твоя Сила (Света): "Ты взял мёртвые кости, и Ты облёк их в тело; а тем, кто не движется, Ты воздал энергию жизни", то есть это – то слово, которое изрекла Пистис София: “Ты забрал все мои Силы, в которых не было Света, и ты вдохнул в них Чистый Свет. А всем Членам, в которых не было Света, ты дал Живой Свет из твоей Вышины”.

И вот то слово, которое изрекла твоя Сила (Света): "Твой путь сделался нерушимым, и лик твой", то есть это – то слово, которое сказала Пистис София: “И ты спрямил путь твой ради меня ****, и Свет лика твоего стал для меня нерушимою жизнью”.

И вот то слово, которое изрекла твоя Сила (Света): "Ты привёл свой Эон к разрушению, чтобы всё растворилось и обновилось", то есть это – то слово, которое изрекла Пистис София: "Ты вознес меня Силою твоею над Хаосом, и над разрушением, чтобы разложилось всё вещественное, пребывающее в этом Месте, и чтобы все Силы мои обновились в Свете". И вот то слово, которое сказала твоя Сила (Света): "И Свет Твой сделался основой всех их", то есть это – то слово, которое произнесла Пистис София: “И (чтобы) Свет твой пребывал во всех них”.

И вот – то слово, которое твоя Сила Света изрекла через Соломона: "Ты воздвиг изобилие твоё над ними, и сделались они святым жилищем", то есть это – то слово, которое произнесла Пистис София: “Ты усилил Свет твоего Излияния на мне, ***** и я стала Очищенным Светом”.

Это ныне, мой Господь, и есть истолкование той хвалебной песни, которую пела Пистис София.”


72.

Тотчас же случилось, (что) когда Первая Тайна услышала эти слова, сказанные Матфеем, он молвила: “Великолепно, Матфей, и славно сказано, возлюбленный мой. Это и есть истолкование хвалебной песни, которую пропела Пистис София”.

Первая Тайна, однако, продолжила вновь, она сказала: “Пистис София, тем временем, снова продолжала (петь) эту хвалебную песнь, говоря:

“1. Я скажу, что ты был Светом, который свыше, ибо ты спас меня, и ты взял меня к себе. И ты не дал Эманациям Аутадеса (Дерзкого), которые суть мои враги, забрать мой Свет.

2. О, Свет Светов, я спела хвалы тебе; ты спас меня.

3. О. Свет, ты вознес мою Силу из Хаоса, ты спас меня из среды тех, которые снизошли во Тьму”. (а)

Итак, Пистис София произнесла также и эти слова. Ныне же тот, чей разум сделался вмещающим, чтобы вместить те слова, что пропела Пистис София, пусть выйдет вперед и даст им истолкование”.

Тотчас же случилось, (что) когда Первая Тайна закончила говорить эти слова ученикам, вышла вперед Мария. Она сказала: “Мой Господь, разум мой вмещает во все времена, что я должна буду выйти вперед в любое время и дать истолкование тех слов, которые она (Пистис София) изрекла, но я опасаюсь Петра, ибо он грозит мне, и он ненавидит нашу Расу”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика