Читаем Pistis Sophia полностью

Слушайте же ныне, и я поведаю вам об этой душе: как я уже говорил, Пять Великих Архонтов Великой Геймармены (Судьбы) Эонов, и Архонты Солнечного Диска, и Архонты Лунного Диска дунули в сию душу. И изошла из них часть моей Силы, как я уже говорил вам. И эта часть Силы остается в душе, чтобы душа могла выстоять. И они поместили Дух Обманчивый вне души, (чтобы) надзирать за нею, и она предначертана ей. А Архонты привязали ее к душе своими Печатями и своими Узами. И они опечатали ее, чтобы она подчинялась ей во все времена, (чтобы) регулировать все их долгие страсти и беззакония, чтобы она служила им во все времена, и (чтобы) она оставалась в подчинении им во все времена в (Циклах) Перевоплощений. И они опечатали им (Духом Обманчивым) ее (душу), чтобы она пребывала во всех грехах и всех страстях мира сего. По этой причине я ныне вот таким образом привнес в мир сей Тайны, разрубающие все Узы Духа Обманчивого и (поэтому привнес я) все Печати, связанные с душою, - те, что освобождают душу сию от рук отцов ее, Архонтов. И они делают ее Чистым Светом, и они возносят ее в Царствие ее Отца – Первоявленного, Первой Тайны, навеки. Ведь об этом я говорил вам однажды: “Кто не оставит отца и матери и не придет и не последует за мною, тот недостоин меня” (а). Тогда, в то время, я сказал: “Вам следовало бы оставить отцов своих, Архонтов, чтобы я навеки сделал вас Сыновьями Первой Тайны”.

132.

Когда, однако, Спаситель сказал всё это, поднялась Саломея. Она сказала: “Мой Господь, если отцы наши – Архонты, как же быть с тем, что написано в Законе Моисеевом: “Тот, кто оставит отца своего и мать свою, смертию умрет”? Значит, в законе не сказано об этом?”

Но когда Саломея промолвила всё это, Сила Света в Марии Магдалене истолковала (это). Она сказала Спасителю: “Мой Господь, вели же мне, чтобы говорила я с сестрой моей, Саломеей, чтобы я поведала ей истолкование слова, которое она изрекла”.

Тотчас же случилось, (что) когда Спаситель услышал слова, сказанные Марией, он охотно благословил ее. Спаситель ответил и сказал Марии: “Я велю тебе, Мария, дать истолкование того слова, которое изрекла она”.

Но когда Спаситель сказал все это, Мария предстала пред Саломеей, она обняла ее и молвила: “Сестра моя, Саломея, о том слове, которое изрекла ты, написано в Законе Моисеевом: “Тот, кто оставит Отца своего и мать свою, смертию умрет” (а). Ныне же, во время сие, сестра моя, Саломея, в этом Законе не говорится ни о душе, ни о теле, ни о Копии Духа, ибо все они суть Сыновья Архонтов и эманировали из них, но закон говорит так о Силе, эманировавшей из Спасителя, которая сегодня суть Сын Света в нас. Закон же говорит так: “Каждый, кто останется вне Спасителя, и Тайн его, всех своих Отцов, не только смертию умрет, но уничтожится уничтожением”. (б)”

Тотчас же, когда Мария сказала все это, предстала пред Марией Саломея, (и) она еще раз обняла ее. Саломея молвила: “У Спасителя есть Сила, (чтобы) сделать меня понимающей, как и тебя”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика