Читаем Pistis Sophia полностью

Спаситель ответил и сказал Марии: "Говорю я тебе, что один да отыщется в тысяче (г), дв(ое) - в десяти тысячах, во имя завершения Тайны Первой Тайны. О них я скажу тебе, когда завершу (подробно) излагать тебе Всё. Оттого и обеспокоился я ныне, (и) принес я Тайны в мир сей - ибо все грешны. И всем им недостает Дара сих Тайн."


135.

Мария же ответила и сказала Спасителю: "Мой Господь, прежде, чем пришел ты в Место Архонтов и прежде, чем пришел ты в мир сей, ни одна душа не шла к Свету?"

Спаситель ответил и сказал Марии: "Истинно, истинно говорю я тебе: прежде, чем пришел я в мир сей, ни одна душа не шла к Свету. А теперь, во время сие, когда пришел я, я отпер Врата Света. И я открыл все пути, ведущие в Свет. И ныне, во время сие, тот, кто соделает достойное Тайн сиих, да стяжает он Тайны и да пойдет к Свету."

Мария же опять продолжила и сказала: "Но, Господь мой, слышала я, что пророки шли к Свету".

Спаситель продолжил снова и сказал Марии: "Истинно, истинно говорю я тебе: ни один Пророк ни шел к Свету. Но Архонты Эонов общались с ними вне этих Эонов, (и) они поведали им Тайну Эонов. А Когда я появился у Места Эонов, я вернул Илию, (и) я отправил его в тело Иоанна Крестителя. Но остальных (Пророков) я вернул в Тела Праведности, которые отыщут Тайны Света, и пойдут в Вышину и унаследуют Царствие Света. С другой же стороны, простил я Авраама, и Исаака, и Иакова, все грехи и прегрешения их, и дал я им в Эонах Тайны Света, и поместил их в Месте Иабраофа и всех Архонтов, которые покаялись. А когда пойду я в вышину и почти дойду до Света, я возьму с собою в Свет души их. Но истинно говорю я тебе, Мария, что не пойдут они в Свет прежде, чем возьму я в Свет душу твою и их - всех братьев твоих. Но прочих Патриархов и Праведников, со времен Адама и по сей день, которые в Эонах и всех (Чинах) Архонтов, когда приду я в Место Эонов, я заставлю их всех, (через) Девственницу Света, вернуться в тела, которые станут праведными и отыщут все Тайны Света, и войдут в них и унаследуют Царствие Света."

Мария же ответила и сказала: "Блаженны мы прежде всех людей, ибо ты открыл нам сии великие (истины)".

Спаситель ответил, он сказал Марии и всем ученикам: "Я еще открою вам все великие (истины) Вышины от Внутренней (Части) Внутренних (Частей) и от Внешней (Части) Внешних (Частей), чтобы вы могли исполниться всякого знания и всякой Плеромы, как в Вышине Вышней, так и в Глуби Глубокой".

Мария же продолжила и сказала Спасителю: "Мой Господь, узри же, познали мы открыто, точно и ясно, что ты принес Ключи (от) Тайн Царствия Света, прощающего грехи душам и очищающего их, и сделал (так, чтобы) они были Чистым Светом и взял и в Свет".

Часть Книг Спасителя.


Четвертая Книга ПИСТИС СОФИИ

(Пер. - А. Мома.)


136.

Было так, (что) когда наш Господь Иисус был распят, он воскрес из мертвых на третий день (а). Ученики его собрались вокруг него и попросили его, говоря: "Господь наш, смилуйся над нами, ведь мы покинули отца, и мать, и весь мир и пошли за тобой" (б).

Тогда Иисус встал со своими учениками на воде океана и произнес эту молитву, говоря: "Услышь же меня, Отец мой, ты, Отец всех Отцовств, ты, Бесконечный Свет: АЕЭИОЙО. ИАО. АОИ. ОИА. ПСИНОФЕР. ФЕРНОПС. НОПСИТЕР. ЗАГОИРЭ. ПАГОИРЭ. НЕФМОМАОФ. НЕКСИОМАОФ. МАРАХАХФА. ФОБАРРАБАЙ. ФАРНАХАХАН. ЗОРОХОФОРА. ИЕОЙ. САВАОФ.

Когда же Иисус говорил это, Фома, Андрей, Иаков, Симон Кананит (в) были на западе, лицами своими повернувшись на восток, в Филипп и Варфоломей были на юге, повернувшись (лицами) на север. Остальные же ученики и ученицы стояли позади Иисуса. А Иисус стоял у жертвенника.

И воскликнул Иисус, повернувшись к четырем углам мира со своими учениками, которые все были одеты в льняные одеяния, и сказал: " ИАО. ИАО. ИАО. И вот истолкование сего: "Йота" - поскольку Всё начало быть; "Альфа" - поскольку Всё вернется на круги своя; "Омега" же - поскольку грядет Конец Концов.

Когда, однако, Иисус промолвил сие, он сказал: ИАФФА. ИАФФА. МОЙНАЭР. МОЙНАЭР. ЭРМАНОЙЭР. ЭРМАНОЙЕР, то есть - Отец Всего Отцовства Бесконечных, услышь меня ради учеников моих, которых я привел пред (очи) Твои, чтобы они уверовали во все слова Твоей истины, и соделай всё то, о чем я возоплю к Тебе, ибо я знаю Имя Отца Сокровища Света.

Снова возопил Иисус, то есть Абераментхо, назвав имя Отца Сокровища Света, и сказал он: "Все тайны Архонтов, и Власти, и Ангелы, и Архангелы, и все Силы, и все Сущности (из Триады) Невидимого Бога: Аграммахамарей, и Барбело, и Бделле (Пиявка у М.К. Трофимовой), да проследуют прочь и отделятся от Правой (Части)".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика