Читаем Плохой парень ("Король экстази") (СИ) полностью

 Под финал  шоу Троцкий обратился к залу зрителей. Женщины, мужчины средних лет и старшего возраста выдавали наболевшие проблемы. Повысить пенсии, понизить цены на бензин,   навести порядок в ЖКХ и много, много бытового волновавшего народ.  Тему программы плавно задвинули на задний план окончательно.  Ведущий недовольно всматривался в каждого зрителя, словно испрашивал, от чего вы люди такие мудаки. Так прослушав с десяток мнений, он совершенно понял студии полной обычных людей, точно не до национальных идей выдернул микрофон из рук молодого парня едва ли успевшего произнести:- Студент третьего курса.

Досматривать шоу стало совсем не интересно.  Выключив телевизионный приемник, я набрал телефон Левинзона. Андрей занятый деловой встречей  прошептал в телефонную трубку, чтобы я подъезжал к 8 вечера в кофейню на Кузнецком Мосту.

  Дома сидеть не хотелось, нещадно влекло к людям. Я изрядно соскучился по неумолкающему круглые сутки  городу.  Здорово стосковался по уличной толкотне москвичей и гостей столицы. Мне не терпелось влиться в управляемый хаус мегаполиса.  Приехав раньше положенного срока,  присел в углу зала кофейни.  Подошла официантка, развернула  красочное меню, порекомендовала фирменные десерты заведения. Милое девичье, конопатое личико с детскими чертами улыбалось, я заказал кофе и кусок торта.

--Вам обязательно понравится, -- жизнерадостно отреагировала она на мой заказ.-- Наш фирменный десерт!

--Не сомневаюсь,--подмигнул я.

Она звонко хихикнула, взяла меню,  засеменила тоненькими ножками обтянутыми черными колготами, исчезла за перегородкой с табличкой «Staff».  Я повертел головой сторонами гостевого зала. Желтые стены украшали картинки и фотографии вещей, имеющих сходство с бытовой техникой, предметами повседневного обихода,  вмонтированными в них наружными человеческими органами.   Художник с фотографом  видимо любили сказку «Мойдодыр», осовременив героев дизайном 21 века, вывели персонажей в сегодняшний день.  Шпонированные  деревом столы, стулья разных размеров и высоты,  перемешанные с креслами с обивкой кожзаменителя, неяркий свет, музыка вокалом неизвестной для меня певицы играла негромко, можно было разобрать, о чем говорят за соседним столиком.   Посетители заведения не старше двадцати пяти девушки и парни.  Поколение,   чья юность, молодость приходилась на нулевые годы. Поколение стабильности, идущее вслед за потерянным поколением, к коим причисляю моих сверстников. Рассматривая одежду ребят, сменилась мода, слышу некоторые фразы диалогов юношей и девчат. Мы чем-то  похожи,  имея в виду себя 7-10 летней давности, одновременно абсолютно разные. Есть вещи, интересы, чувства которые не зависят от эпохи.  Деньги, любовь, свобода,  движущая сила большинства двадцатилетних.    Время героев до тридцати в 90 х, «живи быстро, умри молодым» (с). Нынешнее племя молодых,  планирует до тридцати наладить бизнес, построить дом, потом жениться, родить детей.  Они видят свое будущее, man, они не живут одним днем!  И не обязательно умирать молодым. Какой в том толк добиться успеха, а затем сдохнуть. Нужно ощутить кайф от всего полученного материального с лихвой, насладиться удачей, утереть нос завистникам, нарочито продемонстрировав, на что ты способен, man.  Вы, верно, рассуждаете дорогие мои. Однако  я разочарую,  большинство из вас к тридцати приобретут  вместо денег, дорогих машин, элитной недвижимости и свободы, тяжкий мещанский плен. Работа на побегушках, мизерная зарплата, жена на целюллите после первых родов, съемная квартира или в долговечной ипотеке, тачка в кредите. Мечты об успехе рухнули. Знаешь man почему? Они бояться рисковать, этим мы отличаемся от поколения нулевых.  Ребятки полюбили безопасность, со стабильностью. А, большие деньги любят опасность. Монеты как подлинные леди страшно обожают, когда ради них влюбленные поклонники идут  ва-банк, играют с огнем, ходят по острию бритвы. Разноцветные банкноты отдаются со всей страстью исключительно тем, кто умеет их напористо, искусно завоевать. У нас получалось покорить банкноты.

 Нулевые, двухтысячные годы постоянства, никаких  экономических, политических кризисов, войн, бандитов.  Родители девочек и мальчиков пристроились, нашли трудовые ниши для полноценного обеспечения семей, всячески старались не припоминать эпоху лихих 90х.  Лучше синица в руках, чем журавль в небе, усердно талдычат они подрастающим деткам. Я понимаю родителей, столько пережито в конце прошлого столетия.

Впрочем, спокойная размеренная жизнь обывателя без роковых взлетов и падений, почему нет?  Я не познал вашего «кайфа» поэтому комментировать  не имею права, то чем живут  97% населения страны. Вероятно, устойчивое постоянство доставляет  удовольствие, пусть без свободы, но зато в безопасной стабильности. Но те, кто здесь расположился в мягких креслах кафе, не считают себя серой народной массой, они серьезно настроены, покорить мир. Успехов вам малыши!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза