По, Бодлер, Достоевский: Блеск и нищета национального гения

«Предвосхищение модернизма» возникло в бирсовской прозе помимо сознательной авторской воли. Бирс вовсе не стремился быть первооткрывателем грядущего; напротив, он позиционировал себя как художник консервативного и ностальгического склада. Бирс, разделявший убежденность декадентов в близости «заката культуры», стремился противостоять упадку, культивируя «устаревшие формы романтического искусства», и в результате «оказался в двусмысленном положении: он пытался добиться прогресса литературы, обращаясь вспять в поисках образцов»[761]. Бирс расценивал «американскую готику» По как надежное основание для богемной «контркультуры», направленной как против благопристойно-протестантского морализма, так и против декадентского пессимизма и очарованности «упадком». Бирс усматривал в творчестве По следование принципу «искусственности искусства», который исповедовал он сам: «Искусство не имеет ничего общего с реальностью; чем дальше история от реальности, тем она лучше»[762], – утверждал Бирс. Ностальгически-консервативная и одновременно бунтарская позиция Бирса объясняет его двойственный статус – аутсайдера и в то же время самого авторитетного и грозного «арбитра изящного» на всем американском Западе. В этом отношении Бирс также избрал в качестве образца для подражания По – маргинала американской литературы. То, что это было осознанным ходом, подтверждают и свидетельства самого Бирса, в частности сочиненное им ироническое двустишие, в котором он говорит о себе как об авторе, чья парадоксальная слава основана на темноте и безвестности: «Осанна мне звенит повсюду – / Тысячегласое “никто из ниоткуда!”» («My! How my fame rings in every zone – / A thousand critics shouting “He is unknown!”»)[763].

Парадокс в восприятии Бодлера и По декадентско-богемной культурой «сиреневых девяностых» объясним особым американским ходом времени – «американским моментом», по выражению У. Карлоса Уильямса. Стремясь «стать с веком наравне», американские декаденты, «перепрыгнув через голову» Бодлера и По, получили их наследие как «вторичный продукт», хорошо усвоенный и переваренный постбодлеровским поколением европейских поэтов. В 1850 – 1870-х гг. По и Бодлер обгоняли «американское время»; в 1880 – 1990-х они отстали от него, оказавшись современниками Уитмена и Рассела Лоуэлла. Их время наконец пришло в ХХ веке: По и Бодлер были признаны гениями-первооткрывателями поколением модернистов – Элиотом, Паундом, Менкеном, Э. Уилсоном. Оставшись недооцененными в «сиреневых девяностых», оба поэта пережили полузабытых ныне американских декадентов и богемных литераторов конца XIX века и заняли приличествующее им место культурных икон в долгой истории разнообразных трансформаций «декадентской чувствительности» в Америке – от Джуны Барнс, Бена Хекта и Максвелла Боденхейма до андеграундных экспериментов Кеннета Энгера или голливудской готики Дэвида Линча.

Список литературы

Брукс В.В. Писатель и американская жизнь: В 2 т. М., 1967 – 1971.

Левин Г.Т. Открытие Богемы // Литературная история Соединенных Штатов Америки / Под ред. Р. Спиллера, У. Торпа, Т.Н. Джонсона, Г.С. Кэнби. М., 1979. Т. III. С. 157 – 173.

Панова О.Ю. Образ России в культуре США // Образ России прошлой и современной в культуре, литературе Европы и Америки (конец ХХ – начало ХХI века) / Отв. ред. В.Б. Земсков. М., 2011. С. 406 – 512.

Уракова А.П. Повесть о приключениях Эдгара Аллана По // Культ как феномен литературного процесса: автор, текст, образ / Под. ред. М.Ф. Надъярных и А.П. Ураковой. М., 2011. С. 244 – 261.

Beer T. The Mauve Decade. American Life at the End of the Nineteenth Century. New York, 1926.

Berkove L.I. A Prescription for Adversity: Moral Art of Ambrose Bierce. Columbus, OH, 2002.

Berthoff W. The Ferment of Realism: American Literature 1884 – 1919. New York, 1965.

Bierce A. In The Midst of Life: Tales of Soldiers and Civilians. New York, 1926.

Comer C.A.P. The Long Inheritance // Atlantic Monthly. 1911. August. P. 145 – 161.

Eliot T.S. American Literature // Atheneum. 1910. 25 April. № 4643. P. 236 – 237.

Hanson E. Decadence and Catholicism. Cambridge, Mass., 1997.

Hearn L.A. Ghost // Harper’s New Monthly Magazine. 1889. Dec. Vol. 80. № 475. P. 116 – 119.

Hearn L. Notes on Some French Romantics // Hearn L. Life and Literature. New York, 1917. P. 260 – 261.

Huneker J.G. Charles Baudelaire // The Poems and Prose Poems of Charles Baudelaire. New York, 1919. P. ix – lvii.

Huneker J.G. Dostoievsky, Tolstoi and the Younger Choir of Russian Writers // Huneker J.G. Ivory Apes and Peacocks. New York, 1917. P. 52 – 88.

Huneker J.G. Egoistes: A Book of Supermen. New York, 1909. P. 97 – 98.

Huneker J.G. Unicorns. New York, 1917.

Kazin A. On Native Grounds: an Interpretation of Modern American Prose Literature. New York, 1942.