По страницам "Войны и мира"

Растопчин понятен. Но зачем Толстому понадобилось так подробно, так невыносимо ярко рисо-

вать картину зверского убийства Верещагина? Затем, что он хотел показать: сила народной толпы

огромна и может быть злой, если ее направить на зло. Люди из толпы сами по себе добры. Сколь-

85

ко их видел Пьер по дороге к Бородину и на обратном пути! Когда он, усталый и измученный, прилег

у дороги, около него расположились трое солдат: «развели огонь, поставили на него котелок, накроши-

ли в него сухарей и положили сала». Голодный Пьер «приподнялся и вздохнул». Солдаты накормили

его и проводили до Можайска, где он нашел своих. Эти же самые солдаты могли оказаться у дома

графа Растопчина и убивать Верещагина, оставаясь при этом добрыми, но обманутыми людьми.

Толстой знает: патриотизм — не простое чувство. Потому он и рисует зверскую сцену убийства

в самый трудный день, когда войска Наполеона войдут в Москву. Граф Растопчин, обманывающий

себя и народ, твердя, что французы не войдут в Москву, считал себя наилучшим патриотом; в ре-

зультате его деятельности из Москвы не успели вывезти половину ценностей, а главное — не успели

уйти люди, и погибли многие, кто мог бы жить.

Как и все лучшие человеческие чувства, патриотизм — по мнению Толстого — это е с т е -

с т в е н н о е движение души, и уже поэтому граф Растопчин не может быть истинным патриотом: есте-

ственное ему чуждо.

Вы помните, как вела себя все эти дни Наташа? Ростовы, до сих пор не успевшие уехать,

были заняты укладыванием своего добра. «Наташе совестно было ничего не делать в доме, тогда как

все были так заняты... но душа ее не лежала к этому делу; а она не могла и не умела делать что-

нибудь не от всей души, не изо всех своих сил».

Что могло заставить Наташу опомниться от своего безделья, от задумчивости, в которую по-

грузил ее вид старого бального платья? Она увидела раненых и пригласила их остановиться в доме.

После этого она поняла, что все заняты делом, одна она позволяет себе думать о своем, предаваться

с в о и м воспоминаниям и горестям, когда война у ворот.

Поэтому она «с свойственной ей во всем страстностью» бросилась укладывать ковры и фар-

фор, закрывать ящики, и за несколько часов все было разумно уложено.

Но тут произошел конфликт между ее родителями. Граф «по своей простоте» приказал снять с

подвод некоторые вещи и взять раненых. Графиня сурово сказала ему: «Я, мой друг, не согласна и не

согласна. Воля твоя! На раненых есть правительство... Пожалей хоть не меня, так детей...»

Графиня помнит то, чего не помнит граф: Ростовы разорены. То, что лежит в этих ящиках, — в

сущности, единственное достояние семьи. Если оно погибнет, Наташа оста нется бесприданницей. А

о ней ходят дурные слухи: отказала хорошему жениху, ее пытались тайно увезти... Кто женится па

ней без приданого? И вдобавок Николай хочет жениться на бесприданнице Соне — откуда будет

взять средства, если погибнет это последнее?

Графиня думает не о себе — о детях. Она говорит своему мужу совершенно справедливые сло-

ва — с ее точки зрения. Но — безобразные и безнравственные с точки зрения той морали, по которой

живет Наташа и о существовании которой не подозревает Берг. Он-то хорошо понял графиню и

«родственно-почтительно утешал ее», хотя ему и не дали мужиков, чтобы вывезти шифоньерочку.

А Наташа не хочет и не может понять мать, потому что она совершенно естественно не ду-

мает в эту минуту ни о своем приданом, ни об имуществе семьи, а думает о раненых, которых не-

льзя оставить французам. Поэтому она «с изуродованным злобой лицом, как буря ворвалась в комна-

ту и быстрыми шагами подошла к матери.

— Это гадость! Это мерзость! — закричала она. — Это не может быть, чтобы вы приказа-

ли».

Наташа, со своей чуткостью, не может говорить с матерью в таком тоне; она тут же просит

прощенья за свою резкость, но в главном она не уступит ни за что: «Маменька!.. Это не может

быть!..»

И графиня сдалась.

«— Яйца... яйца курицу учат... — сквозь счастливые слезы проговорил граф и обнял жену, ко-

торая рада была скрыть на его груди свое пристыженное лицо».

А Наташа, теперь уже сознавая смысл того, что она делает, принялась руководить освобожде-

нием подвод. Приходило ли ей на ум, что она для этих раненых, может быть, принесла в жертву всю

свою будущую жизнь? Нет, не приходило, потому что думать о себе в эту минуту было бы дико

и неестественно. Старая графиня поняла это и усты дилась. А граф Растопчин не стыдится, и Берг

не стыдится.

Так отвечает Толстой на вопрос: что такое патриотизм? Не громкие слова, не шумная дея-

тельность и суетливость, а простое и естественное чувство «потребности жертвы и страдания при

сознании общего несчастия». Это чувство — общее у Натащи и Пьера, оно же владело Петей Росто-

вым, когда он ликовал, что попал в Москву, где скоро будет сражение; его испытывала старая слу-

86

жанка Ростовых Мавра Кузьминишна, отдавая свои накопленные деньги незнакомому офицеру, похо-

жему на ее господ; и то же чувство влекло толпу к дому обманувшего ее графа Растопчина, потому