Читаем По ту сторону свободы и достоинства полностью

По ту сторону свободы и достоинства

¹³³ Это цитата из работы К. С. Льюиса «Человек отменяется». В переводе, сделанном Н. Трауберг, эта фраза пропущена. Фраза становится понятнее в следующем контексте: «Общим местом стали сетования на то, что мы используем во вред, а не во благо силы, дарованные наукой. Однако я говорю об ином. Многие злоупотребления могут исчезнуть, если люди станут лучше; но я хочу поговорить о том, что неотъемлемо от «победы над природой». Даже если все достижения техники будут употребляться только во благо ближним, воспитательные эксперименты все равно означают власть более ранних поколений над более поздними. Об этом часто забывают, так как социологи и прочие исследователи общества отстали от физиков в одном — они не включают в свои расчеты фактор времени. А без этого мы не поймем, каким образом человек распоряжается природой. Каждое поколение влияет на следующее и в той ли, иной ли мере противится предыдущему. Поэтому речь о непрестанном улучшении и усилении здесь не совсем уместна. Если кто-нибудь и впрямь научится лепить своих потомков по своему вкусу, все последующие поколения будут слабее тех, кому выпала такая удача. Какие бы поразительные механизмы ни дали мы им, мы, а не они уже решили, как эти механизмы использовать» (пер. Н. Трауберг). — Прим. пер.

¹³⁴ Etienne Cabet, Voyage en Icarie (Paris, 1848). Цит. по изданию: Кабе Э. Путешествие в Икарию (в 3 частях). М.: Издательство Академии Наук СССР, 1948. — Прим. пер.

¹³⁵ Неполная цитата первых двух строчек знаменитого стихотворения Роберта Фроста «Огонь и лед». - Прим. пер.

¹³⁶ Речь идет о типологической концепции вида, согласно которой живые организмы — это копии своих «типов». Т. е. у каждого вида есть эталон («тип»), и особи, схожие с этим эталоном, могут быть отнесены к данному виду. Этой концепции, восходящей к философии Платона, придерживался, например, К. Линней, но с ней был не согласен Дарвин, на что и указывает Скиннер. - Прим. пер.

¹³⁷ См. Ernst Mayr, «Agassiz, Darwin and Evolution», Harvard Library Bulletin, 1959, 13, №.2.

¹³⁸ Цит. по: Паскаль Б. Мысли. M.: «REFL-book», 1994. - С. 120.

¹³⁹ Ernest Jones, The Life and Work of Sigmund Freud (New York: Basic Books, 1955). Разворачивается этот постулат так: Коперник лишил человечество места в центре Вселенной; Дарвин продемонстрировал наше происхождение от животных, а Фрейд показал, что разум не является хозяином в собственном доме. — Прим. пер.

¹⁴⁰ Н. Stuart Hughes, Consciousness and Society (New York: Alfred A. Knopf, 1958).

¹⁴¹ Об отношении Китса к Ньютону сообщает Оскар Уайльд в своем письме Эмме Спид от 21 марта 1882 г. Существует русский перевод письма в издании: Уайльд О. Письма. М.: Аграф, 1997.