Почему я не христианин (сборник)

Эта перспектива возлагает на всех, кто принимает современный научный подход к детям, серьезную ответственность в отношении пропаганды. В настоящее время государство, не считая случая России, находится в тисках моральных и религиозных предрассудков, полностью исключающих научный подход к воспитанию детей. Я бы рекомендовал читателям, например, опубликованные на нижеследующих страницах статьи Хэвлока Эллиса[123] и Филлис Бланчард[124]. Любой беспристрастный читатель должен осознать: пока традиционные этика и теология сохраняют свое влияние на политиков, методы, которые отстаивают эти публикации, не будут применяться в учреждениях, контролируемых государством. Например, штат Нью-Йорк до сих пор официально считает, что мастурбация вызывает безумие, и понятно, что любой политик не сможет опровергать это мнение, не опасаясь моментального завершения своей политической карьеры. Поэтому не стоит и надеяться, что к мастурбации будут относиться с научной точки зрения в любом государственном учреждении, кроме сумасшедшего дома и пансионата для слабоумных. Лишь этим учреждениям дозволено использовать надлежащие методы, так как считается, что сумасшедшие и слабоумные не несут моральной ответственности за свои поступки. Такое состояние дел поистине абсурдно. Точно так же можно принять закон, что допустимо ремонтировать лишь дешевые автомашины, а дорогие следует пороть или исцелять с помощью религиозных обрядов. Те, кто предвидит огромное расширение числа государственных учреждений, связанных с воспитанием детей, обычно представляют себя или своих друзей во главе подобных заведений. Это, конечно, глубокое заблуждение. Поскольку руководство любым значимым учреждением подобного рода подразумевает солидную зарплату, ясно, что его начальником обычно становится незамужняя тетушка какого-нибудь влиятельного политика. Благодаря ее благородным побуждениям детей заставляют твердить молитвы, чтить крест и флаг, испытывать угрызения совести при мастурбации и глубочайший ужас, когда кто-то из сверстников упоминает о том, откуда берутся дети. С учреждениями, экономически адаптированными к веку машин, подобное умственное рабство может длиться веками, тем более что найдется достаточно ренегатов-ученых, желающих помочь в стремлении оградить юные умы от любых доводов разума. Не исключено, что даже окажется возможным искоренить практику контроля над рождаемостью, и тогда, с учетом эффективности современной медицины, понадобится чрезвычайно усилить частоту и жестокость войн, чтобы избавиться от лишнего населения.

Поэтому если государство приобретает такую безграничную власть, необходимо, чтобы оно сделалось просвещенным. Само оно к этому не придет, станет таковым лишь тогда, когда большинство населения бросит настаивать на сохранении древних суеверий. Наиболее просвещенные люди живут в нереальном мире, взаимодействуют со своими друзьями и воображают, что в наши дни непросвещенными остаются лишь несколько чудаков. Небольшой опыт практической политики, а также, в большей степени, опыт применения норм права в тех случаях, когда затронуты так называемые нравственные проблемы, будут чрезвычайно полезными для всех, кто разделяет рациональное мнение по поводу воспитания детей (или в какой-либо иной области). Я убежден, что широкая, всеохватная пропаганда рационализма гораздо важнее, чем полагает большинство рационалистов за пределами России.

При условии распада семьи и появления рационально управляемых государственных учреждений для детей, возможно, будет признано необходимым сделать следующий шаг на пути к регулированию инстинктов. Привыкшие к контролю над рождаемостью женщины, которым не разрешается присматривать за собственными детьми, сохранят мало побуждений к претерпеванию дискомфорта беременности и мук родов. Поэтому для поддержки численности населения, вероятно, потребуется сделать деторождение хорошо оплачиваемой профессией, которой, разумеется, будут заниматься не все женщины и даже не большинство, а лишь определенный процент тех, кто пройдет тесты на пригодность с точки зрения воспроизводства. Какие тесты должны проходить производители, какую пропорцию они должны оставлять в мужском населении – это вопросы, которые пока не требуется решать. Однако необходимость обеспечить адекватное число рождений, думаю, очень скоро обострится, поскольку рождаемость продолжает сокращаться и будет вести к сокращению населения – по крайней мере, здорового населения; если медицина сможет поддерживать жизнь большинства людей до ста лет, положительный эффект такого вмешательства для общества окажется проблематичным.