Почему я не христианин (сборник)

Зато положительный эффект для человечества в целом от внедрения рациональной психологии в обращении с детьми будет почти безграничным. Наиболее важной сферой является, разумеется, секс. Детей учат суеверному отношению к определенным частям тела, некоторым словам и мыслям, а также к некоторым видам игр, к которым их побуждает природа. В результате, когда становятся взрослыми, они ведут себя скованно и неуклюже во всех проявлениях любви. В англоязычном мире люди с детства в своем большинстве становятся неспособными к удачному браку. Нет ни одного другого вида взрослой деятельности, к которому детям запрещается себя готовить в форме игры или в отношении которого ожидается внезапный переход от абсолютного запрета к абсолютной компетентности.

Чувство греха, присущее многим детям и молодым людям и часто распространяемое на дальнейшую жизнь, причиняет страдание и является источником отклонений, которые не служат никакой полезной цели любого рода. Оно почти полностью порождается традиционными нравоучениями в сфере секса. Ощущение греховности секса делает невозможной счастливую любовь, заставляя мужчин презирать женщин, с которыми у них есть связь, и зачастую провоцирует жестокость. Кроме того, подспудность сексуального стремления, которое подавляется, приводит к тому, что оно обретает форму сентиментальной дружбы, религиозного рвения или чего-то еще, а также чревато отсутствием интеллектуальной честности, чрезвычайно опасным для интеллекта и осознания реальности. Жестокость, глупость, неспособность к гармоничным личным отношениям и многие другие недостатки вызваны в большинстве случаев нравоучениями в детстве. Давайте скажем, с абсолютной прямотой и откровенностью, что в сексе нет ничего дурного, и принятое отношение к нему является отвратительным. Я уверен, что никакой другой порок нашего общества не плодит столько человеческих несчастий, поскольку он не просто порождает длинную цепочку невзгод, но и подавляет ту доброту и привязанность, которые могут привести к исцелению от прочих, вполне излечимых экономических, политических и расовых бедствий, терзающих человечество.

По этим причинам чрезвычайно необходимы книги, которые распространяют знание и рациональный подход к детской психологии. В наши дни существует своего рода соперничество между возрастающей мощью государства и уменьшающейся властью предрассудков. Полномочия государства неизбежно будут расширяться, как мы уже видели на примере воспитания детей. Но если эти полномочия пересекут некую черту, пока предрассудки сохранят влияние на большинство населения, то неподвластное предрассудкам меньшинство станет искореняться государственной пропагандой, и в любой демократической стране дальнейшие протесты окажутся невозможными. Наше общество становится настолько тесно взаимосвязанным, что реформа какой-либо области обязательно подразумевает реформы одной или нескольких других областей, и ни один вопрос нельзя решить должным образом по отдельности. Но я полагаю, что наш век все же отличается лучшим отношением к детям, превосходит любую из прежних эпох, и если придем к пониманию того, что нравоучения причиняют молодым страдания, мы можем надеяться на времена, одновременно более доброжелательные и практикующие научный подход.

10. Наша сексуальная этика [125]

I

Пожалуй, секс по сей день, причем более, чем любой другой элемент человеческой жизни, многими, если не большинством, воспринимается иррационально. Убийство, эпидемии, сумасшествие, золото и драгоценные камни – все эти объекты страстных надежд и страхов – воспринимались в прошлом сквозь дымку магии и мифологии; однако лучи разума, за некоторыми исключениями, рассеяли эту дымку. Но плотное облако по-прежнему окутывает территорию секса, что, вероятно, естественно, так как для большинства людей секс составляет самую страстную, скажем так, часть жизни.

Впрочем, мало-помалу становится очевидным, что современная действительность оказывает на общество воздействие, меняющее отношение к сексу. О том, какое именно изменение (или какие изменения) происходят, никто не может сказать ничего определенного, но можно выделить некоторые силы, действующие сейчас, и обсудить, какое воздействие они, вероятно, окажут на структуру нашего общества.

В том, что касается человеческой природы, нельзя утверждать, будто невозможно создать общество с крайне малым количеством внебрачных половых связей. Однако условия, необходимые для достижения этого результата, практически недостижимы в современной жизни. Давайте рассмотрим, в чем они заключаются.