Читаем Почему в России не ценят человеческую жизнь. О Боге, человеке и кошках полностью

И теперь главный вывод. На самом деле драматизм и неопределенность во всем, что касается судьбы нынешней России, как раз и состоит в том, что революция 1991 года не имела активной идеологической основы. Победители были еще большие марксисты и коммунисты, чем проигравшие. И именно по этой причины у нас не могло быть никакого русского Нюрнберга, никакого духовного очищения от скверны коммунизма, от коммунистической идеологии смерти. На самом деле, куда ни глянь – везде у нас марксисты: национал-коммунисты, как Геннадий Зюганов, Захар Прилепин; марксисты-«шестидесятники». Упомянутая мной статья очень уважаемого мною Алексея Поликовского просто дышит традициями «шестидесятничества». «Веховская» идеология, идеология русской религиозной философии начала ХХ века чужда не только Геннадию Зюганову, но и Дмитрию Быкову. И, самое поразительное, пропагандой марксизма в посткоммунистической России активно занимается американская «Свобода». Когда-то давно, в декабре 1990 года, руководитель Русского отдела Госдепа Шон Бёрнс, который готовил меня к так и не состоявшейся встрече с Бушем-старшим, во время которой, по просьбе Бёрнса, я должен был доказать президенту США, что, дословно, «руководимая демократами „Свобода“ уже себя исчерпала, что после того, как коммунизм в СССР умер, в ней нет необходимости, что на самом деле „Свобода“ демократов является „левой“, пропагандирует левые идеи». И теперь, спустя 30 лет, я могу сказать, что Шон Бёрнс был прав. Сергей Медведев, радиоведущий на «Свободе», создатель передачи «Археология прошлого», активно пропагандирует марксизм и марксистскую идею революции. Он недавно говорил, что сожалеет о том, что современная Россия предала забвению революционные ценности ленинского Октября. Приглашенные на эту передачу молодые марксисты утверждали, что Маркс жив, что для марксизма свобода была главной ценностью и т. д. И я вас спрашиваю: есть ли в России хоть одна политическая сила, которая способна начать декоммунизацию России? У нас даже патриарх Кирилл говорит о том, что в основе «грандиозного» проекта, взятого на вооружение Октябрем, была не только идея мира без эксплуатации, но и идея свободы. И я думаю, совсем не случайно антикоммунист Путин вынужден тоже подыгрывать этим антикоммунистическим настроениям и говорить о том, что внутри России было много причин для Октябрьской революции. И скорее всего никогда не произойдет того, о чем говорил Александр Солженицын, так и не сможет русский человек впустить в свою душу страшную правду о бессмысленном русском ХХ веке, не сможет покаяться и за то, что он пошел за большевиками в 1917 году, и тем более покаяться за то, что его, русского человека государство насильно навязало странам Восточной Европы наше советское тоталитарное рабство. Я, конечно, отдаю себе отчет, что марксизм, «шестидесятничество» нашей либеральной интеллигенции куда менее опасно, чем с каждым днем набирающий силу и популярность национал-большевизм, национал-коммунизм. Но все-таки меня пугает, что даже наши интеллектуалы, считающие себя либералами-западниками, очень мало делают для оживления в русском человеке ценностей человеческой жизни, для осуждения преступлений не только Сталина, но и большевизма вообще. Ведь есть возможность, никто не мешает нашей интеллигенции ставить фильмы о драме «белого» движения, рассказывать об ужасах голодомора, о трагедии жизни людей, оказавшихся в Гулаге. Я согласен с теми, кто, как Герман Пятов, считает, что если мы не хотим «кровавой вакханалии 1917 года, действительно прихода к власти национал-большевиков», то надо рассказывать, во сколько десятков миллионов жизни обошелся народам России день 7 ноября 1917 года.

Ноябрь 2019 года

Россия – не Европа. А кто она?

9 ноября, день падения Берлинской стены, навсегда останется национальным праздником для немцев. Наверное, не было более счастливых немцев, чем немцы ГДР, пришедшие утром, 10 ноября, разрушать Берлинскую стену. 17 ноября – день студенческой демонстрации в Праге и Братиславе, положивший начало освобождению этих народов от ненавистной им власти КПЧ, – навсегда останется днем светлой памяти для чехов и словаков. И совсем не случайно словаки, организаторы международной конференции, посвященной «бархатным революциям» 1989 года (Братислава, 12–13 ноября 2019 года), назвали 30-летие своего национального праздника «юбилеем чуда». И почти все из выступавших на этой конференции связывали чудо освобождения стран Восточной Европы от, как говорят поляки, «власти коммунистов», чудо разрушения «коммунистического тоталитаризма» с именем Горбачева, с его перестройкой. И Горбачеву повезло: он навсегда останется в истории человечества освободителем народов Восточной Европы от навязанной им Сталиным, ненавистной им советской системы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Былое и думы
Былое и думы

Писатель, мыслитель, революционер, ученый, публицист, основатель русского бесцензурного книгопечатания, родоначальник политической эмиграции в России Александр Иванович Герцен (Искандер) почти шестнадцать лет работал над своим главным произведением – автобиографическим романом «Былое и думы». Сам автор называл эту книгу исповедью, «по поводу которой собрались… там-сям остановленные мысли из дум». Но в действительности, Герцен, проявив художественное дарование, глубину мысли, тонкий психологический анализ, создал настоящую энциклопедию, отражающую быт, нравы, общественную, литературную и политическую жизнь России середины ХIХ века.Роман «Былое и думы» – зеркало жизни человека и общества, – признан шедевром мировой мемуарной литературы.В книгу вошли избранные главы из романа.

Александр Иванович Герцен , Владимир Львович Гопман

Биографии и Мемуары / Публицистика / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза
Бывшие люди
Бывшие люди

Книга историка и переводчика Дугласа Смита сравнима с легендарными историческими эпопеями – как по масштабу описываемых событий, так и по точности деталей и по душераздирающей драме человеческих судеб. Автору удалось в небольшой по объему книге дать развернутую картину трагедии русской аристократии после крушения империи – фактического уничтожения целого класса в результате советского террора. Значение описываемых в книге событий выходит далеко за пределы семейной истории знаменитых аристократических фамилий. Это часть страшной истории ХХ века – отношений государства и человека, когда огромные группы людей, объединенных общим происхождением, национальностью или убеждениями, объявлялись чуждыми элементами, ненужными и недостойными существования. «Бывшие люди» – бестселлер, вышедший на многих языках и теперь пришедший к русскоязычному читателю.

Дуглас Смит , Максим Горький

Публицистика / Русская классическая проза