Почему в СССР не был построен коммунизм

В приведенных выше выдержках из трудов К. Маркса и Ф. Энгельса дается описание процесса труда и производственных отношений, характерных для капиталистического способа производства, но все те же самые элементы производственных отношений прослеживаются и в стране «победившего социализма». Все средства производства, земля и недра стали общественной собственностью, то есть собственностью государства, а фактически они ничьи, но от рабочего они отделены так же, как при капитализме. Средства труда как и продукт труда принадлежат не рабочему, а государству. Сохранился наемный труд – «источник рабства», трудящиеся вынуждены продавать свою рабочую силу, чтобы не умереть с голоду. «Общая цель» для советского рабочего – совершенно чуждая ему сила, как пишет Маркс. «Человек, не обладающий никакой другой собственностью, кроме своей рабочей силы, во всяком общественном и культурном состоянии вынужден быть рабом других людей, завладевших материальными условиями труда». Порождением «социализма» в нашей стране был, кроме того, особый вид «безработицы (буквально – отсутствие рабочего задания) на рабочем месте», явление, незнакомое другому миру. Это ситуация, когда работники (чаще всего умственного труда, в общем, те, которым не приходится отчитываться единицами произведенной продукции) на работе бездельничают, только отбывают время, но зарплату получают сполна. Это очень заметно в некоторых научноисследовательских учреждениях, но встречается и в других местах – в колхозах, в исполнительных органах и пр. Например, сплошь и рядом при аварийных работах на коммунальных сетях видишь одну и ту же картину: один-два человека в канаве, в канализационном колодце работают над неисправностью, а пять человек часами стоят вокруг без дела и наблюдают за работой товарищей.

Для всего пролетаризированного народа России и других республик – много лет нищенского существования. В Советской России получило подтверждение предвидение экономистов – современников Маркса: «социализм не может устранить нищеты, обусловленной самой природой, а может лишь сделать ее всеобщей». Спрашивается, нужно ли было разрушать страну, экономику, жизненный уклад, губить миллионы жизней ради призрачной «общей цели» и якобы «светлого будущего»?! А этот навязший в зубах демагогический тезис: «ликвидирована эксплуатация человека человеком»?! Очень хорошо иллюстрирует обстановку в СССР анекдот 70-х годов прошлого столетия: докладчик с трибуны праздничного собрания читает: «До революции простой народ испытывал только два чувства – голода и холода. Теперь, товарищи, мы с вами испытываем не только голод и холод, но и чувство благодарности!»

Кстати, само по себе утверждение, что вследствие уничтожения частной собственности ликвидируется эксплуатация человека человеком, нам представляется спорным. Если исходить из прямого смысла французского слова «exploitation» – присвоение результатов чужого труда, то, помимо формальной расшифровки термина – «извлечение прибыли за счет использования собственниками средств производства наемного труда», все прекрасно понимают, что результаты чужого труда можно присваивать и другими разнообразными способами: воровством, грабежом, иждивенчеством, тунеядством, спекуляцией, мошенничеством, коррупцией, ростовщичеством; со стороны государства (в том числе и так называемого социалистического) – навязыванием государственных займов (на такой заём заставляли на производствах подписываться даже в период голода во время войны), денежными реформами, кредитами, введением сверхурочной работы и проч.

Таким образом, мы видим, что в нашей стране с социализмом было явно не все в порядке, если не сказать больше: сохранялись все признаки капиталистических производственных отношений. Скорее всего, для оценки сформировавшейся в России после революции общественно-экономической формации следовало воспользоваться ленинской формулировкой и называть эту систему государственным капитализмом.

Тактика террора и геноцида – основной инструмент построения социализма

Так что же в итоге революции 1917 года получило советское общество?

Прежде всего террор и гражданскую войну, повсеместную разруху, голод и рабство. Как предполагал и проповедовал Ленин, террор начался одновременно с февральской революцией 1917 года и достиг расцвета в ходе Октябрьской социалистической революции. Вначале грабили и убивали помещиков, в войсках и особенно на флоте убивали сначала неугодных, а потом поголовно всех офицеров. В городах убивали жандармов и полицейских, пьяные вооруженные солдаты и матросы на улицах городов убивали всех, показавшихся им подозрительными или проявивших неповиновение, насиловали женщин, грабили квартиры зажиточных граждан. С декабря 1917 года, как только была организована Всероссийская Чрезвычайная Комиссия, начались массовые расстрелы ее силами.