Читаем Почему в СССР не был построен коммунизм полностью

За период Советской власти репрессировано не менее 2 000 писателей и поэтов, не считая сотрудников газет и журналов. По указанию Ленина в 1922 году были высланы из страны 160 выдающихся историков, философов, математиков, литераторов, публицистов. А.И. Солженицын (Архипелаг ГУЛАГ, 2011, с. 245) приводит содержание записки Ленина Дзержинскому 19 мая 1922 года: «Тов. Дзержинский! К вопросу о высылке за границу писателей и профессоров, помогающих контрреволюции. Надо это подготовить тщательнее. Без подготовки мы наглупим. Надо поставить дело так, чтобы этих “военных шпионов” изловить, излавливать постоянно и систематически и высылать за границу. Прошу показать это секретно, не размножая, членам Политбюро». И в последующем еще не раз изгоняли из страны известных ученых, лишая их званий и научных наград, вычеркивая из списков академиков и профессуры.

В 60-х годах прошлого столетия выяснилось, что делегаты знаменитого XVII съезда партии большинством голосов при тайном голосовании высказались за снятие Сталина с поста генерального секретаря партии: фамилия Сталина была вычеркнута в 292 бюллетенях. Сталин приказал 289 бюллетеней из них сжечь, и в протоколе, предъявленном съезду, значились всего 3 голоса против Сталина. Сталин остался генсеком, но подавляющее большинство делегатов XVII съезда КПСС было уничтожено. Из 63 членов счетной комиссии 60 были расстреляны. Доказана вина Сталина также и в убийстве С.М. Кирова.

В сентябре 1950 года в Ленинграде состоялся процесс выездной сессии Военной Коллегии Верховного суда СССР, оставшийся в истории под названием «Ленинградское дело». В 80-х годах прошлого века реабилитационной комиссией было установлено, что организаторы этого дела по приказу Сталина ставили своей целью не просто политически дискредитировать и уничтожить отдельных партийных и государственных деятелей. Речь шла о подлинном разгроме Ленинградской партийной организации, советских органов города, его комсомола, профсоюзов, Ленинградского военного округа, органов внутренних дел и государственной безопасности. Поэтому за первым процессом последовали многие другие. По фальсифицированным обвинениям (антисоветская деятельность, шпионаж, террор, вредительство, экономические преступления, хищения государственных средств) исключали из партии, арестовывали и судили честных коммунистов, людей, самоотверженно трудившихся в годы героической обороны и блокады Ленинграда. Произвол царил и в отношении членов семей арестованных. Это продолжалось до весны 1953 года, до смерти Сталина. В мае 1954 года Генеральный прокурор СССР Р.А. Руденко назвал первую цифру незаконно репрессированных и погибших ленинградцев – 200 человек. В последующем были реабилитированы еще 146 коммунистов и 56 беспартийных, которые пострадали в связи с «Ленинградским делом», и дополнительно еще 345 членов партии, которые противоправно привлекались к уголовной и партийной ответственности по политическим мотивам (А.И. Кирсанов. «Ленинградское дело» – чем оно было в действительности // Ленинградская Правда, № 114, 18.05.1988 г.).

Заставляет задуматься о многом и тот тяжелейший урон, который нанес Сталин международному коммунистическому и демократическому движению за полтора десятилетия после смерти Ленина. В 1919 году был создан III Коммунистический Интернационал (Коминтерн). 15 января 1924 года на пленуме ЦК ВКП(б) Сталин заявил, что «за последнее время произошла передвижка мелкобуржуазных социал-демократических сил в сторону контрреволюции, в лагерь фашизма. Вывод: не коалиция с социал-демократией, а смертельный бой с ней, как с опорой нынешней фашизированной власти». Вплоть до VII конгресса Коминтерна, состоявшегося в 1935 году, Сталин неуклонно придерживался взгляда, что фашизм и социалдемократия (которую он стал именовать социалфашизмом) равноценны. Сталинские репрессии в 30-е годы обрушились на искавших политическое убежище в СССР зарубежных коммунистов, социал-демократов, представителей других антифашистских сил. Стремясь превратить Коминтерн в орудие своей личной власти, Сталин нанес удар по размещавшимся в Москве аппаратам и активу Коминтерна, а также по подчиненным ему организациям – Коммунистическому Интернационалу молодежи, Профинтерну, Международной рабочей помощи, Международной организации помощи революционерам. Это выглядело как попытка Сталина подорвать перед войной международное коммунистическое движение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
История британской социальной антропологии
История британской социальной антропологии

В книге подвергнуты анализу теоретические истоки, формирование организационных оснований и развитие различных методологических направлений британской социальной антропологии, научной дисциплины, оказавшей значительное влияние на развитие мирового социально-гуманитарного познания. В ней прослеживаются мировоззренческие течения европейской интеллектуальной культуры XVIII – первой половины XIX в. (идеи М. Ж. Кондорсе, Ш.-Л. Монтескье, А. Фергюсона, О. Конта, Г. Спенсера и др.), ставшие предпосылкой новой науки. Исследуется научная деятельность основоположников британской социальной антропологии, стоящих на позиции эволюционизма, – Э. Б. Тайлора, У. Робертсона Смита, Г. Мейна, Дж. Дж. Фрэзера; диффузионизма – У. Риверса, Г. Элиота Смита, У. Перри; структурно-функционального подхода – Б. К. Малиновского, А. Р. Рэдклифф-Брауна, а также ученых, определивших теоретический облик британской социальной антропологии во второй половине XX в. – Э. Эванс-Причарда, Р. Ферса, М. Фортеса, М. Глакмена, Э. Лича, В. Тэрнера, М. Дуглас и др.Книга предназначена для преподавателей и студентов – этнологов, социологов, историков, культурологов, философов и др., а также для всех, кто интересуется развитием теоретической мысли в области познания общества, культуры и человека.

Алексей Алексеевич Никишенков

Обществознание, социология