Читаем Почему в СССР не был построен коммунизм полностью

Многие десятки лет КПСС пользовалась государственными землями, зданиями, другим имуществом, не внося за это никакой арендной платы. Доходы КПСС, в том числе от производственной и издательской деятельности, налогами не облагались. В производственной сфере все штатные должности политработников оплачивались из фондов заработной платы предприятий. Суммы изъятых партией у народа средств достигают многих миллиардов рублей. Чего стоили только одни расходы на памятники вождям! Стандартный памятник (4,5 – 5 человеческих ростов) стоил тогда, в среднем, 300 – 400 тысяч рублей. В зависимости от сложности работ, величины постамента, затрат на обустройство прилегающей территории и т.д. эта сумма могла существенно возрасти. Например, монумент Ленину, стоящий на Октябрьской площади в Москве, обошелся казне в 7 миллионов рублей (в старых ценах). Бюсты Ленина, Сталина и других деятелей партии стоили 20 – 50 тысяч рублей. Только в России более 1 000 городов, 2 200 поселков городского типа, более 23 тысяч поселковых и сельских Советов, и в каждом должно было присутствовать бессмертное изваяние. Таким образом, на увековечивание образа только одного Ленина государство затратило более миллиарда рублей. Сюда еще следует прибавить затраты на лозунги, портреты, на содержание музеев и мемориалов, на организацию юбилейных торжеств, не говоря о Мавзолее. А республик-то было целых пятнадцать!

Соратники вождей тоже требовали увековечивания своей памяти. Не о всех писали, но все шло по трафарету. Соратник, посещая место своего рождения, непременно приковывал к нему внимание местных, областных руководителей, помимо того, что лично принимал меры для облагораживания родных окрестностей. Так это было и в селе Шаховское Ульяновской области, месте рождения главного идеолога партии Михаила Андреевича Суслова. Поскольку он неоднократно навещал родные места, в когда-то малоизвестном селе начался строительный бум (конечно, за счет остальной территории Ульяновской области): построили просторную библиотеку, гостиницу, дом культуры, школу, котельную, пункт бытового обслуживания, заасфальтировали дорогу. В библиотеке открыли мемориальный музей Суслова. Местный колхоз выплачивал заведующей библиотекой надбавку к зарплате. Содержание всех объектов и при жизни Суслова было убыточным, а после его смерти все окончательно захирело. Несчастный колхоз оказался в огромном долгу перед государством.

По-видимому, объявление М.С. Горбачевым «перестройки» в стране было воспринято партократией как сигнал бедствия, поскольку начался процесс бурного личного обогащения «слуг народа» и разбазаривания народных средств. Так, при освобождении ответработниками ведомственных дач им выделялись земельные участки (естественно, в престижных местах) для строительства домов за личный счет. В ряде случаев разрешалась даже приватизация государственных дач по бросовым ценам. В частности по постановлению Совета Министров Белорусской ССР была разрешена продажа государственных дач в поселке Городище, расположенном рядом с Минском. Дачи продавались прежним их владельцам, представителям высшей партийной и государственной «знати», по остаточной стоимости, с учетом «изношенности». Для нового же поколения руководителей были построены роскошные дачные поселки и даже создано рукотворное озеро.

Тяга к роскоши не давала покоя и верховному руководству Союза. Несмотря на тяжелое экономическое положение в стране, в 1986 г. началось строительство резиденции для отдыха Генерального секретаря ЦК КПСС М.С. Горбачева. Специально было выбрано место около бухты Форос в Крыму. Строительство велось силами Министерства Обороны под контролем самого министра, маршала Д.Т. Язова, с основным участием строительного управления Черноморского флота. В ходе стройки были реконструированы военные аэродромы Бельбек и Гудаута и созданы условия для посадки самых современных самолетов. Над созданием резиденции трудились около 4 тысяч человек, лучшие специалисты Вооруженных Сил, с использованием лучших импортных и отечественных стройматериалов, новейших технологий. В результате освоения более 50 млн. рублей за 1 год и 9 месяцев был возведен роскошный особняк, обставленный шикарной мебелью и суперсовременным оборудованием. Ванная площадью 20 кв. м, выложенная узорчатым германским кафелем, бассейн, сауны, спортплощадки, гаражи, пристань, крытый эскалатор для перемещения за 50 м из дома в купальню на море, вертолетная площадка, заново сконструированный парк, вспомогательный корпус на 200 мест для прислуги и охраны. В общем, скромно и со вкусом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
История британской социальной антропологии
История британской социальной антропологии

В книге подвергнуты анализу теоретические истоки, формирование организационных оснований и развитие различных методологических направлений британской социальной антропологии, научной дисциплины, оказавшей значительное влияние на развитие мирового социально-гуманитарного познания. В ней прослеживаются мировоззренческие течения европейской интеллектуальной культуры XVIII – первой половины XIX в. (идеи М. Ж. Кондорсе, Ш.-Л. Монтескье, А. Фергюсона, О. Конта, Г. Спенсера и др.), ставшие предпосылкой новой науки. Исследуется научная деятельность основоположников британской социальной антропологии, стоящих на позиции эволюционизма, – Э. Б. Тайлора, У. Робертсона Смита, Г. Мейна, Дж. Дж. Фрэзера; диффузионизма – У. Риверса, Г. Элиота Смита, У. Перри; структурно-функционального подхода – Б. К. Малиновского, А. Р. Рэдклифф-Брауна, а также ученых, определивших теоретический облик британской социальной антропологии во второй половине XX в. – Э. Эванс-Причарда, Р. Ферса, М. Фортеса, М. Глакмена, Э. Лича, В. Тэрнера, М. Дуглас и др.Книга предназначена для преподавателей и студентов – этнологов, социологов, историков, культурологов, философов и др., а также для всех, кто интересуется развитием теоретической мысли в области познания общества, культуры и человека.

Алексей Алексеевич Никишенков

Обществознание, социология